他沒有改變這個地方太多的東西。
哪怕給李吉的建議，也是善待村子裏的人，增加他們的學識。
其實，
人和人之間，最好的交流方式就是利益。
人爲財死，鳥爲食亡。
只要把村子裏的利益分配均勻，再讓村子裏的人明事理，這麼一個村子出現問題的情況還是很小的。
而只要村子團結，附近的匪患的威脅就會減弱。
沒錯，
這個時候就已經有了匪患的存在。
有團結在一起生產的人，就有試圖不勞而獲的人。
其實，
在這個村落當中，伏海看見了一種前世就有的現象。
村落當中，更窮的人更容易被排擠。
似乎是因爲他們的形象更差，更容易會被認爲道德和行爲出現問題。
就好像前世那些普遍的認知，窮人的素質更差，它們犯事的機率也更大。
這種偏見和提防，是根植在人性之中的東西。
伏海的建議就是對讓李吉都設身處地的進行思考，進行幫扶。
這不是他好心。
而是在他看來，這個世界存在這麼一個規則。
你做事情的方式，很容易就反饋到你的身上來。
冥冥之中必有天意。
這很像是佛家說因果。
實際上是，很多生物本質上就是復讀機，一些做法和感受，很容易感同身受。
伏海從前世就受過資本家的壓迫，在他看來，如果有一天，資本家被掛在路燈上了，也是一件十分正常的事情。
在楚國，還是氏族社會，所以男女之間比較開放一點。
拋開落後的生產關係，伏海在這種開放的風氣當中，感受到了一絲的浪漫。
如果真的要讓他找找這種感覺是什麼。
那就是前世看見的一些少數民族宣傳的畫風，開朗並且無憂無慮。
這個時候的楚國，其實有這個資本。
至少在長江流域的子民們，十分的富饒，壓根就不太缺少糧食。
在這裏，伏海甚至能在一些地方，看見絲毫不弱於前世的繁華。
如果他能忽略那些貴族對百姓的壓榨的話。
很多地方，階層的區別毫不掩飾的展現在了他的面前。
也就是這些畫面，讓伏海更深刻的感受到，前世的一切，都是一步又一步的走過來的。
普通百姓生活得困苦，但貴族的生活十分的奢侈。
所謂的窮長奸計，富長良心，伏海在楚國看見得不多。
大部分的富人，只是對富人有良心。
在面對手下柔弱的窮人，他們會露出自己丑陋的嘴臉。
所以，
貴族和百姓有些離心離德。
伏海不是隻觀察楚人的生活，他還在觀察着楚國的山水。
楚地有很多的丘陵，也就是小山。
配合着溪流，這些山的景色十分的優美。
走走停停當中，時間屯兒過得很快。
至少在伏海的記憶當中，也有三春秋就過去了。
在這期間，在楚地的他，也瞭解到了楚國的一些變化。
現在所有的霸主國當中，變法成功的秦國，已經是把其他的國家，按在地上摩擦了。
就好像前世的華夏，一直說自己是發展中國家，太過弱小。
這其實是相對而言。
哪怕前世最弱的化學，在清朝的末期，也是打過了不少的國家。
這是在戰國，任何一個國家，他的敵人就不會是一兩個國家，可能是周邊所有的國家。
所以，
秦國的弱，是相當於第一而言。
現在的秦國，是當之無愧的第一。
楚國在面對秦國的時候，和前世英國面對美國有點像，壓根就硬不起來，只能妥協。
甚至，
在三年之前，楚國的王楚懷王在羣臣的慫恿下，去了秦國。
這直接導致了楚王屈辱的劫掠走了，當了人質，楚國也是有血性的，當即進行了絕交。
但這不能讓楚懷王回來，所以，現在楚國是熊橫在位，稱楚頃襄王。
但楚國的實力有些不太允許，不僅兵敗導致五萬人的死亡，還導致十六座城池被攻佔了。
現在三年過去了，不知道楚懷王是自己的心灰意冷，竟然已經身死了。
此時，
伏海來到了洞庭湖。
這段時間，真身一直在湘江當中。
順流而下，周圍的環境都很不錯。
甚至曾經從錢塘江弄來的那一隻大鱷，都被伏海放到了江裏。
這也算是在約法三章之後放生。
然而，
這大鱷發揮了舔狗的本質，它似乎知道在伏海都身邊，十分好修煉，就一直跟着。
伏海也不在意。
在他帶着西施和毛薔，在洞庭湖畔行走的時候，他遇到了一個白衣的男子。
他的身高十分的高挑，也有一米八多，身上佩着美玉，頭上戴着高高的帽子，還在髮簪間弄了一支花。
看起來就有些風流。
此時，
他把馬車隨意的丟在了水邊，一個人在水邊行走。
這似乎是一個文化人，走路的時候還歌唱着什麼。
其實，
在幾個大國當中，楚國人的文化還是很豐富的。
物質基礎決定了文化精神。
比較充裕的楚人，最習慣歌唱。
在當地，楚歌廣爲流傳。
伏海能從這個男子的聲音中，聽出他在創作，而他的歌聲中，也有鬱郁不得志的情緒。
最重要的是，他看見了這個人體內的紫氣。
這不是常人。
其實，這個男子已經有了年紀，至少從他那略帶花白的頭髮看出來些年紀。
在伏海注視到那個男子的時候，那個男子也注意到了伏海。
“吾自名屈正則，冠名屈原，不知小生何人？”
那男子也覺得伏海氣質非凡，竟然主動搭話。
但伏海在看見了這個名字後，卻稍微愣住了。
別的不說，屈原這兩個字他還認識的，那“香草美人”之說。
特別是《離騷》全篇背誦，起個頭他都能背下來。
一直以來，他都以爲屈原是一個二三十歲的人。
想不到是這樣一個老者，這有些顛覆他的想象。
但很快，伏海也反應了過來。
傳說中屈原可是當過官的人，還是三閭大夫，有點年紀也很正常。
“吾名伏海！”
作爲禮節，伏海還是很快回答了屈原。
此時，他也有了和屈原交流一番的心思。
從《離騷》的文字看來，這是一個思想境界極高的人，伏海像通過交流，看有沒有收穫。