中秋節作?的素材篇1
???五是我國傳統的中秋節，?切活動均圍繞着?亮這?主題。喫?餅、拜?、供兔?爺等。在漢代已普遍崇拜?亮。古代帝王祭祀太陽，也祭祀?亮。北京的?壇爲祭?的建築。中秋正直秋??爽的季節，是?年中最舒服的季節。中秋節的象徵?物莫過於?餅。?餅還象徵着全家團圓之意。這種象徵明代已經開始。
中秋節在蒙古、回、壯、彝、朝鮮、侗等20多個少數民族中也?爲流?。
中秋節是我國春節、清明、端午、中秋四?傳統節?之?。傳統節??化的尋根，對繼承中華?化優良傳統、建設和諧社會，乃?營造健康的節?市場氛圍有着?定的啓迪意義。
明清中秋成“?節”
中秋節還要點“中秋花燈”。
農曆???五，恰處?年秋季的正中，故稱中秋。是夜，?亮圓?亮。東晉時，在?屬於南京的?渚（今採?磯），??謝尚、袁宏於中秋之夜泛?江上吟詩賞?，故?有了“?渚玩?”這?佳話典故，且對中秋賞?的形成影響頗?。?宋代，正式定???五爲中秋節。明清以降?民國時代，中秋節成爲盛?節?。解放後，民間仍盛?中秋賞?、喫?餅、喫團圓飯等。
賞?過中秋，在蒙古、回、彝、壯、布依、朝鮮、滿、?、侗、?家、哈尼、黎、拉祜、納西、達斡爾、羌、錫伯、鄂溫克、裕固、京、鄂倫春、赫哲等少數民族中也頗流?，說明中華民族?家庭?化同根、習近俗同。
中秋節美??推?餅，其起源說法多種。?說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張?誠（或說是朱元璋的謀?劉伯溫）利?中秋民衆互贈圓餅之際，在餅中夾帶“???五夜殺韃?”的字條，?家見了餅中字條，?傳?，?傳百，如約於這天夜??起?刃?惡不作的“韃?”（元兵），過後家家喫餅慶祝起義勝利，並正式稱中秋節的圓餅爲?餅。在後來很長曆史時期，甚?在上世紀末，許多?餅上還貼有???紙?！只可惜，近年所產?餅已不見?紙?蹤影，?餅所含代代相傳的“?化密碼”蕩然?存。另有?說爲，明洪武初年，?將徐達攻下元朝殘餘勢?盤踞的元?都北京，捷報傳到?都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，並將當初反元?起義時傳遞信息的?餅賞賜?民。?餅從此成爲中秋節“法定”的?品，??不可了。
民國年間，南京的?餅市場爲?（幫）式、蘇（幫）式和本地（幫）產“三分天下”，?式的餡料以?腿、棗泥、椰蓉等爲主，?商以冠?園爲?，其次有?三元、康樂園等。它們以聲勢浩?的?告戰爲?段，在報上刊登巨幅?告，於櫥窗佈置霓虹燈。著名的蘇幫?商有?蘇州、太平村、稻?村，在?告製作上頗具海派特?，愛搞噱頭；蘇式?餅質量不遜於?幫，價格則較之便宜，故?節後盤點，財源滾滾勝於?幫。?幫的顧客是達官貴?、豪商巨賈；蘇幫的顧客多爲?康?家；???普通市民則樂趨本
幫，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種，全市100多家本幫點?鋪的店容店貌亦??橫秋，既不佈置櫥窗，更不打?告，但都靠質量和誠信及價廉贏得顧客盈門，市場份額相對?幫、蘇幫??有過之??不及。