飄天文學 > 穿越之夏家六姑娘 >第66章 六十六章
    本幫?餅中還有?種獨特的“?陵套餅”,以??不同規格的?餅分層堆疊,頂部以?只壽桃作點綴,狀如寶塔,成套出售。孫中?先?任臨時?總統時,位於中華門內的涌茂?品店曾將套餅獻給他品嚐,從此中?先?喜愛上了它。本幫?餅中更有?枝奇葩——“賴??餅”。傳說乾隆皇下江南,曾駐蹕六合?埠寺。時值中秋節,住持和尚賴?率弟?精?製作祖傳?餅供奉。乾隆品之龍顏?悅,爲表其功,遂命名爲“賴??餅”,並列爲宮廷之貢品。1984年,“賴??餅”榮獲江蘇省供銷社系統?餅評?第?名,還遠銷?港澳地區。

    中秋時節正值?果收穫,作爲節?供奉?亮神的?果供品也蘊含不少?化上的象徵意義:西?象徵團圓,?榴象徵?孫滿堂,柿?象徵吉祥如意,棗?象徵早?貴?,慄?象徵?輩早成家早?業,等等。但是也有?化上的禁忌,如“甜梨不供?”,因“梨”諧?“離”,隱意災難,有悖中秋團圓意義。

    中秋節的?潮是???五夜,全家聚飲同吃團圓飯,這叫“圓?”。如有親屬未歸,席上必置杯筷,象徵閤家團圓。菜餚中,“??桂花鴨”(鹽?鴨)必不可少,其次是??燒仔雞及板栗、芋艿或?菱紅燒?等。

    清?潘宇?《?陵歲時記》記載:“中秋祀?陳列果實,如菱藕慄柿之屬,扎?如寶塔形,上加紙?,名?‘??’。”?們虔誠遙拜?亮,焚燒神像紙,最後撤下?餅、?果等供品,全家?喜??之。“?南京”還有?“怪”俗:拜?、賞?時,如遇“天狗吞?亮”——?蝕,則家家敲鑼、盆和鳴放鞭炮,謂之“驅天狗”。南京民間還有?俗規:“?不祭竈,男不拜?”。傳說?神嫦娥見了男?會害羞,故擺供、、撤供、燒?、燒紙,乃?分?供品等均由家中主婦動?,男性只陪祭?已。擔任主祭的?性主婦還要穿上新?、裙?和花鞋,以討?神歡喜、求得全家團聚平安。所以,中秋節在南京?名“??節”。

    中秋節之夜還有??特?賞?活動叫“??”。皎潔的?光下,?們?着華美,三五結伴,或遊街市,或乏?秦淮河,或登樓觀賞?華,談笑風?。明代南京建有望?樓、玩?橋,清代獅??下有朝?樓,都是遊?“??”時的賞?勝地;?解放後建的莫愁湖公園之抱?樓,則成了市民賞?的新景點。舊時南京?“??”還有?種特殊的祈盼之舉:凡沒???的已婚婦?,要去遊夫?廟,隨後再跨過?座橋,相傳即可有“夢熊之喜”(意?男孩)。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗?橋”,中秋之夜,尚未?育的家庭男主?則來此往橋下摔?罐,據說能使妻?懷孕。久?久之,這座橋也訛稱“見?橋”。

    “但願?長久,千?共嬋娟”?古以來,天空中那輪皎潔的?亮,披着?層神祕的?紗,被詩?吟誦,被?們拜舞,?們?直對?亮充滿敬畏與幻想,認爲?亮是團圓的象徵。

    明?中秋全家聚,?下私語樂融融。中秋是喫?餅的時候,?於中秋喫?餅,是因爲?個愛國的傳說。元朝時期,君主怕?民造反,下令?家合??把菜?,這?家還要供養?位蒙古奴?主的??,這些??胡作?爲,橫?霸道,?民叫苦連天,死的死,亡的亡,?位正義的??看不下去了,就在中秋?下,寫了許多“愛國正義,推翻王朝,?起連?,還我河?”的字條,夾在?餅?,把?餅分送到?家,喫?餅時,看到字條,互相傳送,?們有了聯絡的信號,?起造反,推翻了腐化衰敗的元朝。從此,中秋送?餅,喫?餅的習俗流傳到今,經久不衰。


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