這一日，朱標被朱元璋派人叫到了書房。
書房內除了朱元璋之外，還坐着一個身着青色儒衫，五十來歲，相貌清癯、溫文爾雅的男子。
“兒子拜見父親大人！”朱標闆闆正正的行禮。
“免禮。”
咱這兒子，才三歲就這麼懂禮，別人家的孩子哪個能做到？大多數的孩子，三歲還撒尿和泥吧？
朱元璋眼中的得色一閃而過，面色一肅，道：“標兒你看，這位就是咱們江南數一數二的大儒，宋濂宋先生了。標兒，快給宋先生行禮！”
“是。”朱標向宋濂躬身，道：“朱標見過宋先生。”
宋濂早已站起，錯開了一步，道：“老朽不過一腐儒爾，當不得世子之禮。”
“宋先生當得的！”朱元璋正色道：“標兒，你年滿三歲，已然不小，理應進學。所以，今天，咱請宋先生來，做你的老師，教你孔聖人傳下來的學問。你可要用心學習，莫辜負了咱的希望啊！”
老朱你講不講理啊？
尋常孩子，最最起碼，也得五歲纔會開蒙吧？好麼，我才三歲剛滿四個月，你就給我安排着上學了，這也太着急了吧？
朱標心中翻了個白眼，暗暗吐槽。
當然了，朱標對於宋濂做自己的老師，現在就進行學習，也沒多少反對之意。
其一，宋濂是當世，少數幾個有資格做朱標老師的人之一。
宋濂六歲時，一日便讀完唐人李瀚編著的《蒙求》。九歲便能作詩，人稱“神童”。十五歲時，一週時間，通背四書經傳。二十歲時，就名滿天下。到了現在，已經是天下有名的儒學大宗師。
在後世記載中，此人與高啓、劉基並稱爲“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛並稱爲“浙東四先生”。更是被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”。
單從學問的角度考慮，宋濂絕對是當世第一人。
而且，宋濂爲人並不古板，並非什麼抱殘守缺、頑固守舊之輩——除了儒學大宗師之外，宋濂還佛學修爲甚深，堪稱儒佛並修，人送綽號“宋和尚”。
既然如此，即便朱標以後說出什麼離經叛道之言，想必宋濂也不會馬上就嚴厲斥責，而是會認真思索其中的道理。
其二，朱標並不排斥學習。
學習，並不完全是苦差事。
任何一個人，智力高達180,有過目不忘、一點就通之能，二十來歲就能寫出流傳千古名篇，都不會厭惡學習的。
說句不好聽的，朱標不跟隨宋濂學習，展現強大的文學天賦，簡直如同錦衣夜行爾！
當然了，作爲被提前壓榨的吳國花骨朵，該提的條件，朱標還是要提的。
“拜宋先生爲師，孩兒沒什麼意見。但是，請父親大人，再答應孩兒一個要求。”
“哦？什麼要求，說來聽聽。”朱元璋有些好奇。
朱標微微一笑，道：“孩兒是想，我這文的方面有師父了。武的方面，父親是不是也安排一個師父呢？孩兒爲吳國世子，難道不應該文武雙全嗎？”
以朱標必成一代武學宗師的天賦，現在不習武，簡直是浪費，同樣是錦衣夜行！
朱元璋高興地眼睛都要眯成一條縫了。
他有意無意地瞥了宋濂一眼，眼見宋濂臉上露出的訝異之色，更是心中如同三伏天吃了一個冰西瓜那麼甜。
“標兒啊，咱的手下里，要說武學最高明的，就得是你的岳父常遇春了。不如，就讓常遇春，做你的武學老師？”
“謝父親大人！”
就這樣，從三歲四個月開始，朱標就開始，從大儒宋濂學文，從常遇春習武。
卓絕的天賦，當世數一數二的師父，朱標的進境真是一日千里，驚掉了一地的眼鏡！
……
……
一年後。
“妙！妙啊！”宋濂看着眼前的小朱標，彷彿在看一件稀世珍寶，道：“誰能想到，《詩經》上的，“螟蛉有子，蜾蠃負之。”，竟然是錯誤的！世人又怎能想到，發現這錯誤的，竟然是你這五歲的孩子，是我宋濂的小徒！上蒼待我宋濂不薄，待我華夏不薄啊！”
說到最後，宋濂眼中竟然已經隱含淚光。
他之所以如此激動，當能是有原因的。
宋濂剛一給朱標啓蒙，就發現了這孩子的不凡。過目不忘，真真正正的過目不忘，標標準準的神童一枚。
宋濂自己就是神童，但他百分百確定，自己的天分，絕對沒有朱標強！
作爲過來人，宋濂太知道，神童的思想能達到什麼程度了。從那時候開始，宋濂對朱標的教學，就採用的近乎平等的討論態度，而不是填鴨式的灌輸。
如此教學，很快就獲得了回報。
遠超他想象的回報！
在宋濂教授《詩經》時，朱標對“螟蛉有子，蜾蠃負之”這句話，產生了懷疑：被貓養大的狗，能變成貓？被人養大的貓，能變成人？這也太荒謬了吧？那怎麼被蜾蠃養大的螟蛉子，怎麼就變成蜾蠃了呢？”
宋濂說道：“世人皆以爲如此，《詩經》又如此所言，想來不會錯。”
朱標問道：“世人皆以爲如此，就是對的嗎？《詩經》難道就絕對不會錯？”
宋濂道：“但是，即便《詩經》錯了，你又如何證明呢？”
朱標道：“師父不是告訴我，求複本心，可爲聖人嗎？求複本心之道，您認爲是識心、明心。而識心之道，您認爲是格物致知。現在，咱們仔細觀察螟蛉子變成蜾蠃的過程，進行格物致知，不就行了嗎？”
宋濂微微搖頭，道：“不，孩子你誤會了。爲師所說的格物致知，並非持續觀察，而是要對着事物持敬，天人合一，進行冥想……誒！不對！不對啊！”
朱標剛纔對宋濂說的這番話，對於後世之人來講，是陳詞濫調中的陳詞濫調。
但對於宋濂來講，卻有着振聾發聵之功！
對這個世界來講，意味着震天動地之變！
陡然間，宋濂眼前一亮，道：“對啊！所謂格物致知，爲什麼不能是仔細觀察事務變化的過程，而是對着事物冥思苦想呢？孔聖都說過，吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益！孩子，說不定，你剛纔所言，才代表着我儒學的真理啊！”