飄天文學 > 大明國師 >第130章 大河文明
    第130章大河文明“講的倒是頗爲鞭辟入裏。”

    顧成點了點頭,給予了肯定。

    顯然,老將軍的人生經驗比較豐富,在沒有先入爲主的前提下,以沒有任何偏見的視角去看待姜星火提出的觀點後,得到了一些啓發。

    “講的是不錯。”朱棣略作思考,“如果按照這個思路來看,一個整體的地理單元中,不同的分單元顯然會導致地方割據的產生,這在歷史上,似乎也驗證過。”

    朱高熾接過話來,繼續說道:“正如同華夏的諸多地理分單元會導致五代十國一樣,蒙古高原的漠南和漠北,也會由遊牧民族盛衰而定那麼以此來推論,是否說明?”

    幾人的眼眸一亮,同時明白了朱棣和朱高熾的意思。

    道衍挑明瞭話頭:“朝鮮可以劃漢江而治,日本可以讓四島分治,同時按照山脈把主島劃爲兩半,再挑動各個小沖積平原的勢力獨立。”

    “沒錯!”朱棣頷首,“就目前來說,這無疑是最好的辦法!”

    “只要控制住了濟州島和對馬島,就相當於將一把利刃頂到了日本的頭上,足以威懾日本的幕府將軍。”

    朱高熾贊同着父皇的想法,“至於其它方向,則完全可以用懷柔之策,慢慢滲透.”

    顧成卻皺眉道:“這個辦法聽上去雖然可行,但還是遠離日本幕府將軍所統治的核心地區而言,並不具備足夠強大的威懾力。”

    “如果陛下非要征伐日本,而且目的就是奪取陛下所說的那兩座金山銀山,臣倒是有一個想法。”

    “喔?顧老將軍且說來聽聽。”

    朱棣很尊重這位燕軍總參謀長的設想。

    “以水代步,列島鎖國。”

    顧成解釋道:“日本的水師並不強大,根據道衍大師之前給出的情報,日本又恰巧被周圍的幾座島嶼所封鎖。”

    “也就是北面連成一條線的濟州島、對馬島、隱岐島、佐渡島,以及西南面最關鍵的屋久島。”

    “老衲明白鎮遠侯的意思了。”道衍解釋道,“便如同圍棋一般,日本週圍的海便是棋盤的邊界,而我們大明只需要把它向外的幾個島嶼,如同落子連星一樣全部佔住,那麼日本就會被徹底封鎖死。”

    “這裏有個前提條件,那就是大明的水師,要徹底把日本的水師打的出不了港。”

    說罷,道衍以眼前空氣爲棋盤,手裏捏着並不存在的棋子,一一落下。

    ●●●●●日本

    顧成點頭道:“就是這個意思,之前老臣之所以對征伐日本持反對態度,便是因爲日本據說人口上千萬,且剛剛經歷了統一戰爭,士卒頗有戰鬥經驗.再加上此前元朝兩徵日本失敗,因此老臣對直接登陸日本,是存有一些顧慮的。”

    “既然佐渡島有金山,那麼自然是順手取了。”顧成繼續說道,“但陛下說,對於大明的未來最爲重要的是靠近海岸地區的石見銀山,便很難直接登陸佔領,即便登陸了,也要面對日本四面八方包圍過來的軍隊,單從軍事角度,是很難立足的。”

    “可如果只是以絕對力量的水師封鎖日本,在通過‘勘合貿易’的利益誘惑,以逼迫不知情的日本割讓這片田地,老臣反倒覺得,不僅沒有了貿然登陸的風險,反而很有可能通過這些利益脅迫而成功。”

    “如果日本真的能讓出這片田地,或者幕府將軍與這片田地的守護大名之間有矛盾,默許我軍登陸,那就好辦了。我軍順利登陸後鞏固一陣子,不會被半渡而擊,到時候再想把我軍趕下海,那基本就不是不可能的了。”

    顧成之前所憂慮的,便是如蒙古人那樣灘頭陣地站不穩就被推下海。

    畢竟,自家人知道自家事,明軍並不擅長跨海登陸作戰,這是最大的風險所在。

    而如果能先控制島嶼鏈繼而封鎖日本,再以勘合貿易的巨大利益誘惑脅迫幕府將軍,或許就能不戰而屈人之兵。

    而明軍只需要安全度過灘頭登陸這個環節,後續的兵馬和輜重源源不斷地運上來,建立好完整的防禦線,那麼哪怕日本軍隊再多,也不管用了。

    朱高熾有些欣喜地說道:“如此一來,便可以不費一兵一卒,而獲取日本的金山銀山!”

    朱棣蹙着的眉頭微微舒展。

    姜星火在樹下侃侃而談。

    “所謂的地理環境,決定一個國家的精神特質,其實換成我們的古話,非常的好理解,那就是一方水土養一方人。”

    “什麼是一方水土養一方人?”姜星火提出了一個問題,旋即自己給出了答案。

    “這句話,不僅闡述了人本身的不同,譬如北方寒冷地區人臉上的血液爲了供血取暖,一定比溼熱地區的人要用的多,所以面色通常會較紅;同時,北方無法農耕只能畜牧,因此那裏的人通常也會因爲喫肉習慣而變得強壯一些。”

    “更重要的是,這一方田地養出來的人,他的思維方式也不同。”

    李景隆和朱高煦略微有些費解。

    “還有兩句話,一句話叫倉稟實而知禮節,另一句話叫窮山惡水出刁民。”

    “那單一的地理環境舉例,有的地方生來就田地肥沃且物產豐富,所以人們纔有大量的閒暇時間去思考問題、研究藝術;而有的地方田地貧瘠且物產稀少,所以就要靠山喫山、靠水喫水,想盡一切辦法去掙一條命來。這也是爲什麼通常靠近河海的人,比內陸平原的人,要更加富有冒險精神的原因。”

    “那麼我們接下來,把視角從一個地區,放大到一個國家來看,看看地理環境是如何決定一個國家的精神特質的。”

    “我們依舊先以華夏文明來舉例。”

    姜星火清了清嗓子,繼續說道:“如果從華夏文明的發源地,也就是黃河流域來看,在春秋以前的時代裏,由於種植糧食的能力比較低下,野外沒有開墾的田地還有很大部分,所以基於農業而形成的聚居區相對分散、彼此孤立,在各個小的地理單元內交通不便,經濟和文化都自成一體.也正是因爲如此,在戰國時期,諸侯之間都是以‘城’爲單位計算領土的,這便是因爲,城內的纔是國人,而城外的都是野人。”

    朱高煦有些恍然,原來國人和野人,竟是這麼來的嗎?“那麼國人和野人的區別,是怎麼消失的呢?”

    姜星火說道:“還是因爲地理因素,因爲黃河流域較爲平坦,缺乏足夠阻隔各個小的地理單元之間交流的地形,因此隨着人口的增長,各地區的交流很快就頻繁了起來。”


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