飄天文學 > 盛唐輓歌 >第35章 過把癮就死?
    “噹!”

    “噹!”

    “噹!”

    方來鵲提着銅鑼,賣力的敲打着。他並不知道這件事的嚴重性有多大,只覺得被長安城內大量喫瓜羣衆圍觀,很是風光無限。

    春明門大街一百二十多米寬的街道兩旁,都站滿了人,目送他們經過。

    被賜死“三王”的屍體,居然有人敢違背禁令,將其拖走斂葬。

    圍觀的人羣,大多都對方重勇一行人的勇氣表示欽佩,同時又擔憂他們被李隆基秋後算賬乃至“當場結賬”,最後又不敢跟他們一路表示支持。

    所以只能在一旁看戲。

    最尷尬的便是平日裏維護長安城秩序的金吾衛了。

    如果他們攔住方重勇一行人的去路,不僅會被現在主流的社會輿論所鄙夷譴責,也極有可能被回過神來的李隆基遷怒。

    聖旨說得很簡略,並沒有說外人將這三具屍體安葬要怎麼處置,主要是李隆基當初下令的時候,也沒想到世上居然有這麼“混蛋”的人。

    如果金吾衛的人跟着方重勇一行人一起走,又顯得像是在護衛這些“搗蛋鬼”,等同於直接打臉李隆基。

    方重勇他們是外人,做這些事情會被認爲是出於“公義”;而金吾衛則是禁軍,只要透露出一點不對勁的苗頭,就會立馬被李隆基大力整治!

    你們是前太子的黨羽親信,所以爲他“送行”?

    還是說你們是其他皇子的黨羽親信,所以跟着起鬨?

    又或者你們是對聖人不滿,所以跟在那些人身邊一起示威打臉?

    這種情況,就很像在擁擠的地鐵裏,有小仙女誣告挨着她的中年油膩男一樣。

    你把雙手舉着,是要摸我。

    你把雙手垂下,是要偷偷摸我。

    你把雙手放脖子上,是在做下流動作視奸我。

    反正都是你的錯,油膩男真蝦頭!

    油膩男雖然油膩,但並不是色狼,只是因爲某些“莫須有”的規則被玩壞了,所以纔會導致一些荒謬的情況發生。

    同樣的道理,在皇權的“有殺錯無放過”的潛規則下,這些平日裏在長安城內耀武揚威風光無限的金吾衛士卒,一個個像是躲瘟神一樣,跟在牛車後面還不敢靠近。

    相隔至少百米遠。

    不跟着是不行的,不跟着會被李隆基認爲是“故意放縱賊人羞辱皇家”,一樣要喫掛落。

    正在這時,遠處有個穿着灰色圓領麻縞長袍,頭戴青色襆頭的年輕人,跑到方重勇身邊對他輕聲說道:“長壽坊做法事的和尚,懷遠坊的棺木與明旌,豐邑坊的紙錢和道士,全都準備好了。去待賢坊把屍體清洗入棺,然後就去城外下葬就可以了。

    這次你玩得可真大,名滿長安了已經。”

    一口氣跑了臨近延平門的四個坊,把平民辦喪事所需的一條龍服務都湊齊,可把他給累壞了。

    這個人正是跟方重勇幾年後才能七彎八拐攀上親戚關係的李揆!

    至於爲什麼做法事請了和尚又要請道士呢?

    李揆也不明白,反正方重勇就是這麼交代的,一具屍體的斂葬費算下來五百貫,而且還不能還價。

    這些無良商賈都找藉口坐地起價,反正得罪皇帝的生意,我不做也沒人會做!

    方重勇能一口氣就拿出小金庫中財帛的一半,不可謂不豪爽。

    “上了這條船,不走到終點可是下不來的。現在你可慘了,天子一怒,我看你科舉要完啊。”

    方重勇忍不住揶揄李揆說道,如果可以,他並不想拖李揆下水。

    拖李揆下水的原因,只是想他當一個見證人,證明此番自己運作王忠嗣返回長安,乃至被委以重任奔赴邊疆,是出了大力氣的,甚至是冒着生命危險在“打通渠道”。

    順便也讓王忠嗣夫人李氏,也就是自己丈母孃那邊,隴西李氏姑臧房的人明白:你們也被拖下水了,到時候出了事可別袖手旁觀,要卯足了勁營救我纔行!

    “聽聞張相公可能被罷相,我便是走的張相公的門路,就算不來,科舉大概也是無望了。還不如賭這一把。”

    李揆湊到方重勇耳邊小聲說道:“這等風光,就算馬上被杖斃,也要名垂青史,有何賭不得的?”

    你的政治覺悟很高啊!

    方重勇有些意外的看了李揆一眼,微微點頭表示同意。

    李揆的政治眼光,確實遠超張巡許遠二人。那兩人蔘與此事,純粹是因爲公義,而李揆則是看出了方重勇的一部分謀劃。

    這波看似風險極高,但實則穩如泰山的政治投資,並不是所有人都能看出其中要害所在。

    一個人情緒化之下的決策,跟長久以後的理智分析,很多時候是截然相反的。現在李隆基面臨的便是類似情況。

    爽是一時的,痛苦是長久而持續的。

    太子,哪怕是前任的,被廢掉賜死的,甚至包括那些皇家的親王,也不是長安升斗小民可以圍觀與嘲諷的!這是天然的階級壓制!

    方重勇前世腐國衛兵踩踏小女孩,便是其中典型代表。皇家天生便是眼高於頂,這是李隆基必須要維護的顏面。

    李隆基遲早會發現,一日殺三子的酷烈舉動,不僅沒有嚇到心懷不軌之人,反倒爲天寶年間慘烈的政治鬥爭,開了一個極爲惡劣的先例。

    虎毒不食子,況聖人呼?

    這是李隆基必須要給天下人的一個交代,也關係到他“執政合法性”的根基。

    如果殺兒子不說,還要曝屍於驛站,讓來往行人觀摩,那就更顯得暴虐無道了。

    那些譏諷李隆基殘暴不當人的閒言碎語,一定會傳到他耳朵裏。等那時候,當初唯一站出來給“三王”收屍的這一行人,究竟該被如何對待,還需要多說麼?

    相信李隆基只要能冷靜下來,一定會猜透這一環節。

    而且方重勇還考慮到了另外一點,那便是他們給三位賜死親王收屍斂葬的行爲,是符合此時唐代社會公序良俗的。

    人死罪消,蓋棺定論,入土爲安,乃是社會上默認的潛規則。上到天潢貴胄,下到升斗小民,皆是認同這一點。

    哪怕仇家滅門,一般也幹不出辱屍挫骨揚灰一類的事情。

    世人只會爲方重勇他們的前途感到擔憂,對他們可能會遭遇到的慘烈報復抱有普遍同情,而不會覺得方重勇是在多管閒事,更不會覺得他們在瘋狂跪舔李唐宗室,彎腰事權貴。

    方重勇依稀記得,後來的唐肅宗李亨,好像給李瑛三人平反,並重新選好墓地移葬了。這恰如其分的說明了,讓符合社會公序良俗的事情迴歸它本來的軌道,乃是人們普遍的樸素願望。


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