出於某些已知原因,各大佛寺的菩薩(大賢者)們不方便對白馬禪院了凡和尚一事做出評價與反應。
畢竟了凡和尚沒有攻訐佛寺,更沒有攻訐佛法。
他只是問了一個十分淺顯直白的問題,然後又發了一個大願,並且踐行之而已。
就連現在追隨了凡和尚的僧侶,也都不是了凡和尚蠱惑的,而是僧侶們主動追隨了凡和尚,嘗試修行菩薩乘佛法。
了凡和尚惟一主動邀請的,是廣林郡主。
當這件事傳播範圍越來越廣,討論次數越來越多,對有三個地方產生的影響也就越來越大。
首先便是白馬禪院。
原本只是讓了凡和尚代表知客院,前去參加廣林郡主的招婿大會,誰曾想,了凡和尚確實“拐”走了廣林郡主,卻弄了這麼一出大新聞出來。
基於某些不爲人知的事情,知客院首座圓智和尚本就懷疑了凡和尚乃是無生大師的轉世,現在更堅定地抱有這個想法了。
只是在面對白馬禪院住持與戒律堂首座的詢問時,圓智和尚沒有將他的懷疑說出來。
“師叔,師兄,我真的不清楚。”
從頭到尾,圓智和尚只有這麼一句話,來回答住持與戒律堂首座的詢問。
圓智和尚身份特殊,是上一代住持的兒子。
了凡和尚一事,目前也沒個定性,故而住持與戒律堂首座拿圓智和尚一點辦法都沒有。
只能在明知是被敷衍的情況下,繼續被敷衍。
第二個地方是整個宋國境內。
一則了凡和尚目前領着人在宋國境內行走,以實際行動,砥礪佛心,踐行佛法。
二則廣林郡王身份特殊,是宋國皇位第一順位繼承人,卻又沒按慣例成爲儲君。
而廣林郡王的獨女廣林郡主,就跟在了凡和尚身邊。
通過這麼些時間的觀察,人們發現,廣林郡主並不是草包,或者花瓶,在砥礪佛心、踐行佛法的過程中,廣林郡主展現出了很強的能力與很高的手腕。
這就很有意思了。
看起來,廣林郡主比廣林郡王更適合統治宋國的世俗,治理宋國的世俗!
三則宋國當今皇帝據說連着十幾天,茶不思,飯不想,憂心忡忡了。
雖說佛門昌盛,高高在上,人上人。
但是世俗雜務總要有人處理,朝廷與衙門還是必須設立的。
既有朝廷與衙門,權力應運而生。
無法成爲佛門人上人,那就成爲世俗人上人!
所以,宋國的大家族的族長、族人們,很理解宋國當今皇帝的情況,但是並不感同身受,只會偷偷發笑。
搬起石頭砸自己的腳了吧。
讓你那麼狠地壓制廣林郡王!
做得不這麼過分的話,廣林郡王會搞什麼招婿大會?
不搞招婿大會,就算了凡和尚還是會來這麼一出大願,但也會在其他場合,甚至只會引起佛門內部的動靜,不會波及到世俗。
第三個地方是位於宋國國都汴京的慈恩寺。
能清和尚當天離開廣林郡王府,就返回了慈恩寺,向他的師父,慈恩寺住持彙報了此事,並且請求慈恩寺住持敕令宋國境內佛寺聯手降魔。
慈恩寺住持不僅不下敕令,還將能清和尚關了禁閉,且讓全寺上下所有僧侶不得外出。
雖然沒有明言慈恩寺封山閉門,香客依然能照常禮佛,但是慈恩寺的氣氛變化,明白人誰感受不出來?
凡此種種,都由化身了凡和尚的林克引起,都不在林克的在意範圍之中。
他現在有個新的煩惱。
隨着踐行越來越多,跟隨在他身後的僧侶們對佛法產生的疑惑也就越來越多。
可林克懂多少佛法呢?
對於佛法,他並不精通,只是前世瞭解了一些皮毛,在蟄伏的幾年裏,稍微收集過一點佛家文明的資料而已。
之所以想着通過發大願、重提三乘佛法、重新讓菩薩乘佛法受人重視的方法,來從內部煽起佛家文明殘餘的理念之爭,是因爲林克確實看出了這麼做的成功可能性。
知道這麼做能成功,並不代表林克對佛法很精通。
因而,這段時間以來,面對僧侶們提出的一個又一個疑問,林克都是避而不談。
但是避而不談的次數多了也不好,容易引起懷疑。
如果真的是爲了自己修佛,林克完全可以不理會僧侶們,自顧自修行便是。
終究不是這個目的。
林克還是得想辦法解答僧侶們的疑惑,讓僧侶們對他與菩薩乘佛法更爲堅信,對佛門與人間的現狀更爲不滿。
如此,意識形態之爭才能順利滋生、壯大,直至從內部撕裂佛家文明殘餘。
“怎麼,頭疼着呢?”
洛特斯諾賤兮兮的聲音在林克耳邊響起。
林克渾然不理。
知道便宜大哥我正頭疼着呢,不想着給予幫助,反而站在邊上喫瓜看戲,真真是不懂事啊。
茉莉沒有聽到洛特斯諾的傳音,但是基於對林克的瞭解,看到林克的眉頭微蹙,便猜到了是怎麼一回事。
她馬上發動來自便宜大嫂的斥責,傳音警告洛特斯諾,別來添亂。
洛特斯諾是那種知難而退的性子嗎?
不是!
因而洛特斯諾不僅不收斂,反而更猖獗了。
一句接一句的幸災樂禍傳進林克耳中,宛如惡魔的絮絮低語。
等等……
林克猛地想到了什麼,獲得了啓發。
惡魔的絮絮低語……
唔……
好像可以這麼做,應該能哄一段時間了。
於是,當天中午,林克在領着僧侶們完成化緣,喫過飯以後,擺出一副講經解惑的架勢。
了塵和尚以降,諸多跟隨而來的僧侶們見狀,立即圍着林克坐下。
“我聽聞過二首佛偈,願與諸位分享。”
林克不廢話,沒有什麼開場白,上來就是乾貨,“對此二偈,我無一定看法,不區分其中誰優誰劣,誰對誰錯,誰高誰低。”
諸多僧侶聞言,更加重視,心態愈發端正,靜等林克接下來要說的話。
林克也不多做耽擱,接着開口說道:“第一偈,名爲無相偈,諸位請聽。身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”