皇帝是在九月十二日的經筵之上提出這個疑問的。
經筵之制源遠流長，但本朝太祖皇帝朱元璋對經筵並不推崇，洪武年間曾有晉王府右傅桂彥良陳言君前，曰：今當大興文教之日，宜擇老成名儒，於朔望視朝之際，進講經書一篇。
老朱家但凡有點性格的皇帝都帶點‘混蛋’的味道，朱元璋更是其中‘佼佼者’，所以對於這個進奏，朱元璋沒有管。朱棣同樣如此，但太宗時期也有經筵日講之制。
只不過真的形成一項正兒八經的制度，是英宗正統時期。因爲英宗少年登基，所以楊士奇等臣子爲了教育好他，相互之間一商量就把這事兒給定了。
到朱厚照這個時期，經筵漸漸成爲一種國家禮儀性的活動，從內閣大學士、到各部尚書侍郎都要參加，規模大、規矩多。基本上是形式大於內容，逐漸演變爲一種告訴羣臣和百姓，皇帝正在進學的政治活動。
朱厚照不是特別喜歡。
日講還可以，因爲禮儀沒那麼多，平時他自己就會召集大臣，聽他們講許多東西。似經筵這種制度令人厭惡不錯，可學習本身還是需要的。
此外，經筵分春講和秋講，春講每年2月開始，5月結束；秋講每年8月開始，10月結束。但今年二年那個節骨眼，朱厚照就沒理這個奏疏。
至秋初，左副都御史章懋又進奏，說：三代以來，漢唐之盛，宗社賴安，皇圖永固，其根本在致力聖學。自古聖賢之君，未有不學而能致治者。陛下既有立中興之志，豈有拒經筵之理？
這樣經筵就又被提了出來。經筵每月三次，分別於二日、十二日、二十二日舉行。
所以這纔有九月十二日的上諭之問。
這是震動人心的一問，不是說羣臣給這樣問得茅塞頓開，而是朱厚照點了一個火藥桶。
九月十三日，都察院御史、六科給事中紛紛給皇帝上疏。
有此一問，再加上浙閩之事，誰還不知道皇帝心裏打得是什麼算盤？
但在許多人看來，那兩個字是提都不要提。
海禁，是祖制！
就這五個字，能夠壓垮一堆理由！
午朝，奉天門外，御史何述林、包履敬、左抱一等跪成了一地，六科給事中也接連呈遞奏疏。
東西到了朱厚照面前，他都懶得看。
裏面什麼內容還要想？
“……洪武三年，太祖皇帝罷太倉黃渡市舶司；四年，頒佈“片板不得入海”之禁令；七年，撤福建泉州、浙江明州、廣東廣州三市舶司；二十三年，再伸禁外藩交通令；二十七年，禁民間私買、私賣海外舶來的番香、番貨；洪武三十年，嚴令瀕海居民不得私自出海通蕃！且太祖皇帝明諭，海禁爲定製，後世之君亦不可輕易改廢！臣等愚笨，不知所說‘海禁禁之愈嚴則其值愈厚，而趨之逃亡海外者愈衆’是何含義？”
朱厚照已經不是當初的那個小太子，不會說在祖制面前一點力量都沒有。即便有人當庭大呼，他也不會有什麼心理波動。
這件事他必須要做。其實朱元璋講話還是很管用的，畢竟開國皇帝，但爲什麼他三番五次的重申禁海令？
有沒有一種可能是禁不住？
與此同時，軍機處楊廷和已經小邁一步，“瀕海之民倚海爲生，捕魚販鹽乃其業也。海禁之後，漁鹽之道爲朝廷禁絕，逃海爲生者萬計，如此淺顯的道理，何御史怎麼還問陛下是何含義呢？！”
“陛下！”御史何述林花白的鬍子被震的發抖，“太祖時期，東海就有日本國，其國小卻詐，當年就有暗通奸臣胡惟庸，謀爲不軌之舉，太祖皇帝禁絕海禁，乃是絕倭寇於海上！如今陛下放民出海，就是將大明萬里海疆曝露於倭寇之前，到時海警四起，所遭殃的百姓又何止萬計？！”
接着，他又直指楊廷和：“如此鼠目寸光之語，爾安敢陳於君前！”
楊廷和立即反擊，“鼠目寸光？何御史怕是更適合這詞！海疆就如北境，中原王朝與北虜之爭互有勝負，可漢武勝匈奴、唐宗勝突厥，難道靠的是長城嗎？！明君在朝，勵精圖治，又有什麼可怕？還是說一個小小的日本國，就讓我大明的御史嚇得花容失色！”
花容失色這個詞有些狠。
朱厚照都忍不住挑眉。
這個成語一般不怎麼形容男性。
換句話說，楊廷和是罵人家像個婦人。在古代，這可是很侮辱人的話。
“楊廷和！”何述林氣得直呼其名，胸膛連續起伏，“朝堂大事不是你逞口舌之利的地方！海禁是祖制，你誘利陛下違法祖宗法度，其心可誅！一旦倭患因此而起，你就是千古的罪人！”
朱厚照這時候開口，“朕是皇帝，紫禁城出去的聖旨皆是朕的意思，若有罪，是朕的罪，若有功也是朕之功。何御史，理可以辯，話可以說，但是不要恐嚇。否則，就與罵街無異了。”
很多大臣敢怒不敢言，皇帝嘛，肯定是要偏袒楊廷和的，畢竟這是一力提拔的大臣。但海禁是朝廷上百年的國策，事關重大，絕不可以就這樣莫名其妙的改了。
“啓奏陛下，微臣有話要說。”
朱厚照定睛一瞧，原來是都察院都御史張敷華。
“張總憲請講。”
“微臣想請問陛下，重開市舶司，瀕海之民，難道就有活路可尋嗎？”
“此言何意？有無相易，邦國之常。元朝時市舶極盛，沿海百年無患！蓋因海外所用貨物，有資於我者，大明所產貨物，有需於外者，相互溝通有無，則百姓賴有一業可活。這若不是活路，又是什麼？”
“既如此，朝廷便是重商，而非抑商。重農抑商不僅爲本朝之策，亦爲歷朝歷代之國策。中原萬里疆土，生民兆萬，所食皆爲農。務農者居十之八九，則衣食足而民無所困苦。若是市舶之後，百姓漸至厭農趨商，及至農夫日少，不務耕種，以機爲田，以梭爲牛，再有商人逐利，改農田而爲木棉……到那時天下稅糧日少，府城盡是旦暮庸作的遊手浮食之民，地方豈不有土崩瓦解之勢？”
朱厚照眉頭直跳，所謂‘旦暮庸作的遊手浮食之民’，就是說不種地的都是遊手好閒的！
皇帝緩緩站起了身，“張總憲。”
“臣在。”
“伱說種地這麼重要，你怎麼，不去種地啊？”