朱元璋擰着的眉頭稍稍舒展。
張宇初，字子璇，別號耆山，正一派第四十三代天師，是歷代天師中最博學者之一，有“道門碩儒”之稱.其人於洪武十年嗣教，洪武十一年入朝建齋設醮於南京紫金山，洪武十三年朱元璋敕封其爲“正一嗣教道合無爲闡祖光範大真人”，總領天下道教事，乃是如今的道門領袖。
張宇初既然博學，又有龍虎山千年家傳典籍，想來不是無的放矢。
畢竟，正一派的始祖是漢末張道陵及其開創的“正一盟威”之道，又稱天師道，五斗米道，在張魯歸降曹操之後，便完整地延續了千餘年，在這種漫長的傳承中，能掌握一些隱祕知識，也是理所當然之事。
很快，朱元璋就在奉天殿內，見到了張宇初。
奉天殿內，從南洋諸國進貢的沉香，散發着令人心安的味道。
朱元璋坐在龍椅上，眼神中帶着幾分探究。
張宇初身着羽衣，不過這位道門碩儒面如滿月，膚色稍黑，乃是富貴之相，所以倒也顯不出仙風道骨來，他步履穩健地走進大殿，向朱元璋行禮後，便開門見山地說起了此行的目的。
張宇初聲音沉穩：“陛下，貧道近日在翻閱家傳典籍時，偶然發現了一些關於陰陽炁海的記載。”
“給咱說來聽聽。”
張宇初朗聲吟道。
“太始混開闢，玄黃敷判初。
陰陽始無極，乾蓋包坤輿。
宇宙循環渺無間，萬物吹息炁盈虛。
天根來往自晝夜，赤水象罔浮玄珠。
道之樞，帝之則，浩漠玄機啓淵默。”
“據典籍所言，陰陽炁海乃是天地之根、萬物之源所演化，用以溝通兩界，其內蘊含着無窮無盡的玄妙，傳聞中，甚至有一界之人能夠穿越這陰陽炁海，往來於生死之間，甚至窺探天機，逆天改命。”
朱元璋聞言，心中不禁有些驚異，但他想了想，還是謹慎問道：“上次召爾入京，爲何沒提起這事？”
“陛下，說來慚愧，貧道雖治學，可惜龍虎山典籍浩如煙海，若非陛下提及，貧道也恐怕根本沒機會去翻找這等古物。”
這就是回去翻箱底翻出來的意思了，倒也是個合理的解釋。
“典籍可帶來了？”
“帶來了。”
張宇初恭敬地把一塊玉符交給了宦官，宦官放在托盤裏，轉交給朱元璋。
“這是典籍？”
“是。”
朱元璋看了看：“竟然是陸修靜刻下的。”
陸修靜是南北朝時期的人，出身於江南士族名門吳郡陸氏，編寫了《靈寶經目》，將經文分爲“三洞四輔十二類”，後來著名的《道藏》就是在此基礎上發展形成的，經過陸修靜在齋儀方面的統一、規範和編訂以後，天師道從形式到內容都得到了進一步的充實和健全，是個道教歷史上的著名人物，所以他的手稿，還是有相當可信度的，尤其是這手稿是刻在玉符上的，也不怪能傳承上千年。
只不過這些似是而非的道教經文，朱元璋也實在是辨認不了具體的意思，畢竟，這些東西實在是太過微言大義了。
如果只是拙劣的騙術，那麼張宇初要承受的後果可太沉重了，不僅要丟掉總領天下道教事的頭銜，更是會連累龍虎山正一派。
所以，還是相對可信的。
而朱元璋雖爲九五之尊，但對於這等神祕莫測之事，仍是充滿了好奇。
不過這種事情肯定不簡單就是了，畢竟，秦始皇求仙的傳說，最終也只是化爲了歷史的塵埃，那長生不老之夢，終究未能實現。
不過，對於朱元璋來說，最重要的是另一個問題。
“咱的大孫，能不能還陽？”
畢竟，上次大孫已經說過一次了，他早晚會來這邊陪自己。
而在朱元璋的心中，只有朱雄英作爲嫡長孫，才配繼承他的大明江山，更何況，朱雄英如今還給大明做出瞭如此之多的貢獻，可以說是順理成章。
唯一讓他覺得難受的，就是兩人陰陽兩隔。
這件事情日思夜想，幾乎成了朱元璋的心病。
而張宇初的回答，卻給了朱元璋出乎意料的驚喜。
“能！”
聽聞此言，朱元璋的內心確實有些激動，畢竟，他實在是太想見到大孫了，如果大孫真就正常死了，那或許時間能夠磨平一切傷疤，但現在卻不是這樣，大孫依舊在那邊好好地“活着”，而且眼見勢力越來越大，能夠給大明帶來的助力也越來越大，表現明顯超越了所有皇孫，再加上嫡長孫的身份，朱元璋很難心裏沒有這個念頭——如果大孫能夠還陽，那麼這大明江山，豈不是能旺三代？
朱元璋按捺住內心的激動，沉聲問道：“張真人，不知穿越陰陽炁海，需要具備何種條件？又是如何做到的？”
“需要尋找到一扇特殊的‘門’，不過踏過了這扇門，就是從彼界到此界，無法再回到此界了。”
朱元璋等了半天，見張宇初沒說話，問道：“還有呢？”
“貧道確實只知道這些，至於這‘門’所在何處，長什麼樣子，確實不知。”
“玉符上面爲什麼沒有？”
“這是我龍虎山一脈先祖的註解，早已焚燬，只有隻言片語代代相傳，若非翻出玉符，找太上長老詢問，貧道也不可能知曉。”
見張宇初回答的很老實，而且好像確實只知道這些，朱元璋便也不問了。
賞賜了張宇初以後，朱元璋命人將這段記載抄錄下來，把玉符送入宮中密室珍藏。
同時，他也暗中吩咐下去，要加大對道教典籍的蒐集與整理力度，以期能夠從中發現更多關於陰陽炁海的線索。
而對於大孫還陽來繼承他萬里江山的事情，朱元璋的念頭更深了，計劃下次陰陽炁海開啓的時候，把這個關於“門”的線索，一併告知於大孫。
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