一個男子，名爲年酒，好像除了修行練劍之外，對於世情庶務一竅不通，他唯一可做之事，就是攔着心愛師姐不要去劍氣長城了。
不過記錄在真境宗山水譜牒上的名字，卻是韋姑蘇和韋仙遊。
兩人的本命飛劍，分別是“魚龍”和“酒壺”，都是師父韋瀅幫他們取的，歲魚喜歡她的，年酒也喜歡自己的，因爲酒壺之中，別有洞天。
他們要比隋右邊稍早退出飛昇臺。
他們先前暫住於州城內的一座仙家客棧，掌櫃的姓董，年紀不大，在北嶽地界，有那董半城的美譽。
哪怕眼光挑剔如歲魚和年酒，也覺得客棧環境幽靜不俗，以後再來，就要首選此地。
歲魚以心聲言語道：“隋右邊長得這麼好看，師父都喜歡，你怎麼不去喜歡？”
年酒實誠答道：“只喜歡會喜歡自己的。”
歲魚大怒，罵了榆木疙瘩的師弟一句，“去死！”
隋右邊身形落在客棧大門外，董水井的仙家客棧規模不大，規矩不小，哪怕是住客，都不能隨便御風，出入此地，只能走門。
隋右邊找到了韋姑蘇和韋仙遊，只說道：“去牛角渡。”
那韋仙遊看了看那位隋右邊，看久了她，還是次次有驚豔之感，年輕人再看了看師姐，心想師姐你再這麼蠻橫不講理，我可就要喜歡別人去了。
隋右邊和兩位真境宗嫡傳，都有劍符，能夠在龍州地界御風遠遊，隋右邊作爲落魄山嫡傳，自然早就擁有一枚龍泉劍宗打造的關牒劍符，只是花真境宗的錢，多得一枚，也無妨。
隋右邊背劍御風，去往牛角山渡口。
失而復得的那把長劍，既是癡心，也是喫心。
只是不知誰吃了誰的癡心，誰是夫子誰是負心人。
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一男一女，連夜離開清風城地界，一路小心隱匿身形，斂藏蹤跡，只是等到進入北嶽地界，就好似遊山玩水一般，雙方年齡懸殊，老者身形佝僂，少女面容清麗，不算太過出挑，老者時不時取出一枝梨花，輕輕捻動，少女見此倒也不羞惱，這位顏掌櫃若是真敢如此，誰佔誰便宜還兩說呢。
那老者比較過分，還要取笑她如今是鄉下姑子鄉里樣兒。
正是朱斂和清風城的狐國之主，一個返回家鄉。一個遠遊他鄉。
如今的清風城，一定很雞飛狗跳。
狐國之主，化名沛湘。元嬰境，七條狐尾。
一座狐國，到底是放入蓮藕福地，相對與世隔絕，還是選擇將狐國安置在某座藩屬山頭，朱斂主要是看沛湘自己的意思。
可事實上，沛湘到現在還是不太相信一座落魄山，能夠擁有一座中等福地。說到底，她只是相信朱斂，又不相信落魄山。
朱斂笑道：“忘記提醒你一句，到了我家公子山頭，務必務必牢記一個道理，以誠待人。”
沛湘有些惴惴不安，愈發神色柔弱，風流滿身，咬了咬嘴脣，“你還是說得具體點，我記性好，低眉順眼做人做事慣了的。”
朱斂搖頭道：“我一多說，你會懈怠。而且也不需要我多說什麼，我家落魄山上，風和日麗得很，山外風雨，只是拿來賞景之物。別處山頭，比如清風城，分銀子都有人罵。落魄山不一樣。”
她又問了個問題，“落魄山上，有沒有比較小心眼的女子，我也很怕這個。”
那個許氏婦人，確實讓沛湘至今忌憚不已。
只是一想到那婦人當下的尷尬處境，沛湘又忍不住笑了起來。女子比較喜歡爲難女子。那婦人大概是覺得相貌不如自己，最喜歡往自己繡花鞋裏，天天放那軟釘子，現在遭報應了吧？
用“顏掌櫃”的話說，就是反正許渾剛剛躋身了上五境，正好爲清風城沖喜。
清風城確實擅長造勢一事，先是嫡女嫁給上柱國袁氏庶子，又欲語還休的，許氏好像用那個心機深沉的嫡子，與那正陽山陶家老劍仙一脈聯姻。如今許渾跨過天大門檻，躋身上五境，以清風城的脾氣，若非一座狐國不翼而飛，別說北俱蘆洲，估計消息都能傳到皚皚洲去。
朱斂笑言一個人得意忘形，容易喫耳光。讓沛湘深以爲然，十分快意。結果當時她就捱了朱斂輕輕一巴掌，說你呢。
黃昏中兩人途徑熱鬧繁華的紅燭鎮，只要過了棋墩山，那落魄山，就算近在眼前了。
沛湘如釋重負，仰頭便清晰可見那雲海繚繞的披雲山了，讓她又吃了顆定心丸。
朱斂在一處市井鋪子買了很多瓜子，然後帶着沛湘去往一條街巷。
沛湘以心聲輕聲問道：“是要見什麼人？”
朱斂帶着身邊這位狐國之主，走在行人如織的街道上，笑答道：“衝澹江水神，李錦。”
朱斂補充了一句，“他賣書，我買書，一直關係不錯，遠親不如近鄰嘛。”
之前因爲那位玉液江水神娘娘的事情，難免會讓李錦兄弟心有芥蒂，畢竟兔死狐悲，是人之常情。
此次路過，得順便解一解那位掌櫃的心結。
畢竟朱斂最擅長對付的，從來不是女子。
女子需要對付嗎？
反正朱斂是從來不需要的。
沛湘心中瞭然，腳下這紅燭鎮，位於三江匯流處，便有了三位江水正神，其中李錦剛剛被大驪封正沒幾年，祠廟香火倒是不差。
狐國本就是個三教九流魚龍混雜的地方，山上消息流轉極快，所以沛湘對於一洲祕聞密事，所知頗多。
至於朱斂與李錦相熟，沛湘還不至於如何驚奇。畢竟那李錦雖然品秩不低，可畢竟纔是一位大驪“山水官場的新人”，說不定需要與落魄山打好關係，與落魄山熟絡了，差不多就等於跟披雲山魏大山君攀附了關係。
元嬰狐魅“沛湘”，雖然與那魏檗只有一境差距，可雙方無論是身份，還是真實修爲，雲泥之別。
如今有個小道消息開始流傳開來，說那魏山君的金身，得了那三場金色大雨的浸潤和淬鍊，很快就會百尺竿頭更進一步，相當於修道之人躋身仙人境界，再次成爲一洲五嶽中金身最爲精純、法相最高的一尊山君。