如今，已經是三月中旬了。
去年的紛紛擾擾，漸漸淡去。
而長安內外，都已經重新繁榮、熱鬧起來。
甚至，若不知道的人，恐怕都不會清楚，這座城市已經悄然進行了一次換血。
數不清的達官貴人，已是階下之囚，無數的富商巨賈，人頭落地，更有執政大臣、外戚宗室或家破人亡或淪落天涯海角。
就連長安城的百姓，也差不多忘記了去年的血雨腥風與提心吊膽。
街頭巷尾，八卦黨滿血復活，閭里坊間，鍵正局重新上線。
作爲穿越者，深諳輿論操作之妙的張越，更是在動亂剛剛平息的時候，便開始了各種操作。
首先，就是鼓譟輿論。
身爲丞相，張越通過丞相府、太尉和大將軍府，直接控制和影響天下州郡的所有主要城市的讀報亭。
許多地方，控制讀報人的所謂遊俠巨頭，甚至私底下還有着錦衣衛的身份。
於是旬月之間，在張越一聲號令之下。
真真是地無分南北，人無分老幼。
有讀報亭之地，便知國家要立‘天子之法’的事情。
而且，通過輿論引導和前期鋪墊，漢室士民，對此都表示理解和接受。
哪怕是從前嗷嗷叫着‘國家養士百五十年，仗義死節，就在今日’的清流們，這一次也罕見的閉嘴了。
於是，張越立刻趁機而動，利用着早在數年前就已經在天下時報編輯部裏準備好的一個馬甲，悄悄的將幾篇文章刊載了上去。
瞬間，一時激起千層浪。
這首先做出激烈反應的，就是法家！
因爲，張越悄悄的用他的那個叫‘肆零肆’的馬甲，連續刊登的三篇文章的標題分別是：惡法非法、自然爲法以及理法是理。
這下子，就戳到了當代法家巨頭們的痛腳。
甚至直接威脅到了法家思想的根本！
一個個法家巨頭，紛紛跳出來，或是破口大罵，或是寫文章反駁。
然而，張越在發完那三篇文章後，就將那個馬甲束之高樓。
叫法家學者和大臣們一拳打在空氣中。
偏偏這個時候，黃老學派回過味來了。
他們仔細研究了張越的那三篇文章後，總感覺哪裏有些熟悉。
然後就有聰明人醒悟過來了。
惡法非法，那麼秦法是不是惡法？
漢承秦制，現行漢律是不是惡法？
那它們還算法律嗎？
致命三連叫人浮想翩翩。
野心在不安中騷動，特別是黃老學派的學者，對此興趣無比濃厚。
畢竟，在如今的天下諸子中，法家怎麼看都是一個軟柿子。
因爲有原罪的緣故，他們影響力侷限在廷尉官署，困守在司法官員之間。
通常都是父子相傳，口口相授。
若能打趴下法家，那麼……
廷尉官署不就是黃老家的了？
更不提，那後面兩篇文章，簡直是給黃老學派送炮彈啊！
自然爲法，法理是理！
無數人只是看到標題，就已經血脈僨張，再看內容，就激動的嗷嗷叫了。
一篇《法者，天地之理，物之自然》就像飛龍騎臉，騎在了當代法家學者的臉上，直接輸出起來。
在這篇文章裏，這位王博士，引用屍子、老子、孔子、孟子、墨子甚至韓非子的名言，再用張越提供的理論，搭建起了一個新的法學結構。
這位王先生在文章裏提出了三個前所未有的法學原則。
第一：法，乃天地自然之道，亙古存在之規律，先王聖人見之，以立條貫，教之萬民。
第二，法，永恆不變。如青山、綠水，似日月星辰，上及陰陽，下涉萬民，故天地不變，法不變。
第三，法與令，必須遵循法的本性與法的理性，上應天地，下順萬民。
這其實，就是後世所謂的自然法學的雛形了。
而這自然法學和黃老學派，天生就八字相合。
簡直是天造地設的一對！
於是，王甫文章一出，頓時天下皆驚。
黃老學派的聰明人紛紛跟進，蹭起了熱點，由此衍生出無數文章。
而這些人對着法家，就是一頓猛批！
更因爲如今，漢家盛行的‘我注詩書’思潮，黃老學者根本不在乎自己引用其他諸子的言論。
於是，便出現了黃老道家之士，截着韓非子、商君說過的話，掐頭去尾，批判法家的荒誕場面。
更荒誕的是，儒家的一些派系，也紛紛加入戰場，搖旗吶喊，對着法家一頓輸出。
不過，儒家的着眼點，基本上都在‘惡法非法’這個理念上。
自然也是免不了悄悄摻私貨。
面對兇狠大敵的步步緊逼，法家一開始也被打懵了。
根本不知道如何反應，更不知道如何抵抗。
因爲對手是直接站在道德制高點上開火，拿着秦法說事，又高舉‘自然之理，天地之道’的旗幟。
法家的鐵憨憨們則大多數都留在舊時代。
習慣了服從上級，依靠皇權辦事。
但現在，漢室早已經放開了言論束縛，解除了言論與思想的禁錮。
平日裏，長安城裏的太學生們喝醉了酒，在御街上公開罵當場執政，也沒見官府插手。
太學生們跑去北闕城樓下散步，更是被認爲是義士之舉。
那裏有人敢管這些文人的嘴炮？
頓時，法家就被打了滿頭包，幾乎丟掉了所有的陣地。
以至於黃老學派公開叫囂：廷尉的釋法博士，未必一定要用法家出身的刑名文學。
假如丞相不介意的話，俺們黃老道家之士，其實也可以爲丞相和天下分擔的。
這下子，終於讓法家感受到了威脅。
因爲，黃老學派，這是衝着挖他們的根來的。
一旦，廷尉左右師的釋法博士，出現了非法家的學者。
那麼，法家恐怕馬上就要根基動搖，甚至淪爲歷史的符號。
生死存亡之際，法家的人也顧不得許多了，立刻就是快馬加鞭，派人前往天下州郡，聯絡法家巨頭，打算展開反擊。