所以王虛就讓衛老六停止了軍備的研發，並且嚴格限制科技的外流，儘量的多搞一些惠民的發明。
直升機和汽車也限制在一位數的存世量，只供衛老六等人內部使用，科學和墨門的機關術融合，衛老六在儒學之下開闢出了一個格物學，而科學又被定義成了格物學之下的觀微學，至此衛老六也正式的成了夫子門下的一個分支領袖。
在衛老三的極力促成之下，北方三城也欣然來歸，接受了望月城的一系列的制度改革，軍隊由衛老三接管，而文政官員仍然由衛老五署任，望月國也由此產生，只是這望月國沒有國王，人們也只知道有個望月城主，而且常年在夫子山修行。
夫子山分爲七山、八谷、九堂，各分給了老夫子夕日的弟子，作爲修練和講學之用。
夫子山的開山宗旨只有簡單的兩句話，經世致用，守護天道，以歐陽浩白爲首，顏回次之，大家只以師兄或師弟相稱，爲了紀念老夫子，教授弟子的老師也都改爲了夫子。
夫子們的佩劍全都做成了傳承劍的模樣，稱爲夫子劍，中正浩然，美感十足，而弟子們的佩劍還是弟子劍的模樣，中直細膩，物華巧工，依然還叫弟子劍，任務劍徹底的被取消掉了。
王虛知道顏回和歐陽先生這麼做，也是想徹底隱匿真實的夫子劍，還能達到混淆視聽的效果，他也明白這是因爲自己太弱了，還不能很好的保護夫子劍。
夫子山的山頂有個夫子院，夫子院的中間有個大水池，大水池的中心處有一道清泉噴涌而出，在夫子池的底部有九條水道從夫子山的山頂引流而下，形成了九條溪流，九條溪流又和夫子山中部的大大小小的水池連爲一體，夫子山中部大大小小的水池又通過水下暗道連在了一起，這些水池再由暗道連接着山下各處，王虛在看到夫子山頂的噴泉時，就猜出了是墨關的傑作，只是墨關經常和衛老六呆在一起，王虛也沒有機會見到他。
木頭人又經過衛老六的改造之後，比之以前更爲強大了，連顏回都說木頭人堪比練虛境界的強者了，因爲木頭人對意境攻擊免疫，而且還能模仿出類似意境的真氣，這對王虛來說真可謂是個極大的助力。
夫子山雖然大，建築也不少，只是都是潛心修行的弟子們住在夫子山上，其他講學或是搞什麼發明創造的，都在其他的六山、八谷裏進行，九堂在六山之上，而八谷則是夫子山跟世俗間交流的地方，講學的、做生意的、各種搞發明創造的作坊都在這八谷之中。
若大的夫子院，只有歐陽先生、顏回、文綺、雪兒、王虛居住，如果木頭人也算個人的話，還有木頭兄，只是可憐的木頭兄幾乎成了雪兒的專屬小弟兼護院了，王虛想借用一下木頭人，還得找各種理由來徵得雪兒的同意纔行，常常搞得王虛哭笑不得。
九條溪流的流經之處，是各個弟子的居所，樓宇亭臺如夢似幻，夫子山的下半部分更是分出了八十一條溪流，住在下半部分的弟子大多在練意之境，而住在上半部分的弟子則全爲練虛之境的弟子，王虛和文綺幾人算是個例外。
夫子山的北面和南面各有三座遠遠低於夫子山的獨立的奇秀山峯，與夫子山合稱七山，七山之間又巧妙的分部着八個山谷，稱爲八谷，八谷相連，向西通向夫子城，向東則可通往仲賢城。
“王虛，糧食又喫完了，你去山下再扛一些回來。”王虛正在夫子池邊練劍，文綺走過來說道，而雪兒和木頭人跟在她身後。
“爲什麼又是我？……”王虛收了劍說道。
“難道你讓顏回師兄去啊？”文綺狡黠的反問道。
“讓他去纔好，他閃一下就能回來，多快啊，我一點一點的走下去，再一點一點的走上來，那多費功夫。”王虛委屈的說道。
“不行，歐陽先生說了，必須讓你去，怎麼，你有意見啊。”文綺環抱雙臂說道。
“沒有，可不可以讓木頭人跟我去？”王虛說道。
“可以，不過不能耽誤太長時間，馬上要做飯了。”文綺略一思忖說道。
“好吧，木頭人，跟哥走，幹活去了！”王虛垂頭喪氣的接過文綺手裏那長長的物品清單，帶着木頭人出了院門，聽得身後雪兒和文綺的輕笑私語，王虛也笑了。
幾個人住在夫子山之顛，文綺和雪兒負責做飯，那兩位大神負責修仙，而王虛和木頭人負責做苦力，只是王虛比起木頭人要強多了，只有下山的時候才需要他這個苦力。
王虛悠哉悠哉的和木頭人在天階石梯上走着，看着這飄浮的雲霧和遠處的風景，一邊感慨着這修仙可真好，這幽遠的景緻，看得人憂擾盡消，似是神遊於天地之間逍遙自在。
穿過雲霧，石階兩旁的高木漸多，時有連接石階的小徑通向林木的深處，王虛知道小徑的盡頭居住着其他清修的弟子。
王虛雖然是內部圈子裏的熟人，可是在這夫子山上卻是沒有幾個人認識他，幾個見過他的練虛弟子，都以爲他是那兩位大神的侍從，對此王虛也毫不在意，修行之人只爲追求天道，而他們在意的是個人的修爲和實力。
而各種的猜忌之心，也正是修行一途最爲忌諱的心障，所以王虛漸漸的也學會了對無關之事的淡然與灑脫。