“可以，明天你自己找個地方把書稿放那，再在名冊上加上書名。”雷小軍把書稿還給餘象鬥。他本以爲餘象鬥要給他行個大禮表示感謝，誰知餘象鬥只是淡淡一笑，說：“雷兄識貨。”說完便走了。
等餘象鬥走後，雷小軍上牀睡得半夢半醒，突然驚醒過來，他想起一件事，他從書櫃裏翻出一疊發黃破舊的書稿，封面寫着三個字——禹鼎志，左下角的作者名字三個字已經模糊不清，但雷小軍能分辨得出，這三個字就是吳承恩。
吳承恩，還說你不會寫小說！
時間回到八月二十八，書坊開張的那一晚，雷小軍提着幾斤醃魚醃肉去吳承恩家裏找他，可是那晚吳承恩有事並沒有在家。吳家人很熱情地招待了雷小軍。
雷小軍來找吳承恩主要是爲了要他去福州去找舉人約稿，範舉人書稿的事倒是其次。去福州是一趟很遠的差事，沒有大半個月估計回不來。等了一陣子，還不見吳承恩回來。雷小軍考慮到接下來的這一個月他都沒有時間來找吳承恩了。只好把要吳承恩去福州約稿的事情告訴吳父，把需要的銀兩也一併交給了他，要吳父代爲傳達一下。
具體地址之類的雷小軍又怕吳父傳達不清楚，所以想拿紙筆寫下來。結果在吳承恩房間裏找筆墨的時候，無意間發現一個櫃子下壓着一本書，雷小軍好奇的拿起來，發現竟是吳承恩寫的，他粗略的翻看了一下，居然是一本小說。
雷小軍覺得自己發現了一個驚天大祕密，他趁吳家人不注意，偷偷的把書藏在自己身上，寫下一份便箋，就告辭了。
之後的日子，雷小軍有空閒時就拿出這本書翻看。傳說夏禹以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物爲善，何物爲惡，禹鼎即九鼎。吳承恩這本書名禹鼎志，其意義據雷小軍猜測就是將自夏商以來，九州的神魔鬼怪的故事。
“雖然吾書名爲志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微有鑑戒寓焉。昔禹受貢金，寫形魑魅，欲使民違弗若。讀茲編者，戃愯然易慮，庶幾哉有夏氏之遺乎？國史非餘敢議，野史氏其何讓焉。”這是吳承恩寫在禹鼎志開篇的話。
這本書其實是一本志怪小說集，全本有十一個獨立的故事，但每一個故事都或多或少的聯繫，每個故事的構架相互之間融洽共處，構成了一個完成的世界觀。雷小軍收書稿時審了很多志怪小說，這個年代本來就流行這一類小說，儘管裏面也不乏很多優秀的作品，但是吳承恩的《禹鼎志》無疑要高出一個檔次。
因爲一般的志怪小說無非就是山妖野怪晚上出來喫人最後被道士降服，或者各種妖精愛上書生這種套路文，東扯一下，西扯一下，最後拼成一本集子。
鐵證如山，這讓雷小軍確信這就是寫西遊記的吳承恩了。
雷小軍一直沒把吳承恩寫小說的事情跟餘象鬥說，因爲他覺得吳承恩對小說如此深惡痛絕，絕對不是餘象鬥所說的，是自視清高，背後肯定有更深的祕密。而這祕密連從小跟他玩到大的餘象鬥都不知道，這讓雷小軍產生了強烈的好奇心，但雷小軍不能確定這個祕密是好是壞，所以他暫時決定瞞着所有人，自己先弄清楚。
到今天餘象鬥說要參加書評大賽，這才點醒了雷小軍，他決定把這本《禹鼎志》也放入參賽作品中，一來，可以知道吳承恩的小說是否受百姓喜歡；二來如果獲個獎，吳承恩還能得筆銀子，當時候他總沒有理由不承認這是他寫的小說。
九月十二，爲期十六天的書評大賽決賽正式開始。
雷小軍和餘象鬥各自心懷鬼胎的早早地到了書坊。書坊的佈置沒有誰比他們倆還熟悉的了，所以塞兩本書進去是易如反掌的事情。等到餘象鬥把他的《列國前篇》安置好後，雷小軍揹着他把禹鼎志也安置進去了。
然後兩人又前後把兩本書的書名寫到名冊裏面。這本記錄了所有書稿名稱和評價的名冊從比賽一開始就被鎖在一個嚴密的盒子裏。三臺館只有四個人有權力打開這個盒子，就是雷小軍、餘象鬥和夥計老趙和老劉，這兩個夥計都是在餘家書坊幹了一輩子的，算是最信得過的人。
搞妥了這一切，餘象鬥滿面紅光，站在店鋪前摩拳擦掌，只等着店鋪開門決賽開始一舉奪得一甲。
時刻一到，店裏的夥計一聲吆喝“決賽開始！”早已經侯在外面的百姓蜂擁而至，排隊人數遠要比預賽還要多。
雷小軍對餘象鬥說:“你說他們來看書是因爲看書給錢還是因爲他們喜歡看書？”
“當然是喜歡看書，尤其是想看我寫的《列國前篇》。”餘象斗的鼻孔噴出熱氣，像一頭興奮的公牛。
雷小軍覺得餘象鬥現在的狀態已經不適合跟人類交流了，無奈搖搖頭走到一邊。
而餘象鬥已經進入一種魔障的狀態，他的眼裏只盯着他自己的書，每次有人經過他的書，他就露出無比期待的眼神，希望對方坐下來翻自己的書，如果對方插肩而過，看都沒看一眼，他的眼睛就能立馬冒出火來。
而且他的營銷天賦也在這裏體現了，他對還在外滿等候排隊的人挨個的宣傳他的書，這些人也不是真想聽，可是排着隊又沒地方躲，只能聽着。結果一個時辰下來，外面排隊的人都知道有一本書叫《列國前篇十二朝》，是《列國志傳》的前傳。他這種洗腦式的宣傳還真起了效果，本來沒人看他的書，現在時不時會坐下來看上一會。