在中華古典的樂曲中，“生星”這一重天身穿月白緞衣衫的教衆做起了華夏的養生功法，包括太極拳、八段錦、五禽戲、六字訣，還有一點點《易筋經》上的功夫，解兵花把這些相結合獨創了一種養生功法。
太極拳，“太極”出自《易經》的陰陽八卦學說，寓有無限大和無限小的意義，陰陽二氣平衡，互根、消長，不斷運動，無休無止。太極拳正是以次爲依據，講求動靜、陰陽。形體外動，心神內靜。形動於外，則分虛實，運陰陽，拳路整體以渾圓爲本，一招一式均由各種圓弧動作組成，按太極圖形組成各種動作；意守於內，以靜御動，用心神引導氣血運於周身，如環無端，週而復始。
八段錦，源於宋代，“錦”字從金，形容貴重，由於可以強身益壽，有如展現絢麗多彩的錦緞。此功可柔筋健骨、養氣壯力、行氣活血、協調五臟六腑。
五禽戲，東漢名醫華佗所創，以模仿虎、鹿、猿、熊、鶴，舒展筋骨、暢通經脈。
六字訣，南北朝時期梁代陶弘景在《養性延命錄中》道：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸氣，吐氣有六者謂吹、呼、唏、呵、噓、噝，皆出氣也。”就是說在呼氣時發出“吹”、“呼”、“唏”、“呵”、“噓”、“噝”六字音，再配合吸氣，達到鍛鍊內臟，調節氣血，平衡陰陽之功。
雖說是養生之戲，但值得觀賞，加上教衆的整齊一致，其意境的優美不可言達。
天外族的藝人們上了，一通馬蹄子聲，幾名騎手呼嘯着上臺了。
曲子是來自大草原的，給人的感覺就和臺上騎馬人一樣，粗獷彪悍。
幾匹駿馬在臺上飛馳成一個圈子，騎手在馬上表演着精湛的馬術，一會兒以手撐馬鞍，身子在馬背上以頭肩爲心，平着圓周旋轉，一會兒一手扶馬鞍一手撐馬鐙倒立，最後竟然以頭頂住馬鞍倒立，雙手有節奏地擊掌，看着就像棵種在地上的樹一樣穩當，如此的平穩功夫，看了叫人拍手稱讚。
這還不算什麼，一個明豔的草原女子此時上臺了，竟然穿過了飛速奔馳得幾乎緊緊相連的馬圈子，以矯健的身姿來到臺中，等她站定了就更絕了，原來她的雙手雙腳是被綁在一個大圓盤上。
邵公公懷疑她是被人拋上去的，至少需要別人幫忙。
大圓盤後有支架，她往後一仰身子讓圓盤支穩，然後自己和圓盤一同轉了起來。
騎手們還是保持剛纔的姿勢，開始往大圓盤上甩飛刀。
就聽得那飛刀一把接一把剟在轉得不算太慢的圓盤上的聲音，膽小的別說看，連耳朵都堵起來了。
“這簡直就是玩命呀！”沃護法道。