叮鈴鈴......
“喂.......”
楊過睡着正迷糊，連眼皮都沒睜開，摸着手機就接了電話。
“楊過，你看到了嗎趙士強發文章聲討你了，你趕緊看看怎麼應對吧.......”
“誰啊.......”
電話那頭，夏瑤黑着臉，怒吼道：“楊過，你這個死豬頭，連我的聲音都聽不出來了......你該不會還沒起牀吧這麼大的人了，還賴牀，你害不害臊啊.......”
“嚯，瑤瑤啊腫麼了”
聽見夏瑤的咆哮聲，楊過頓時就微微一驚，然後就半醒了。
“趙士強是誰啊”
“噗.......你研究易經，難道還不知道趙士強是誰啊”
“哈我研究易經，就得認識那個趙士強麼我還真沒聽說過這個人呢......”
夏瑤想哭的心都有了，你心也忒大了吧
網絡上。
沒有暱稱：“臥槽，楊過這是閒得蛋疼啊賺錢了，都不知道回家休息休息，這特麼他纔回家幾天啊又是寫書，又是講易經的，他這是不把整個文學界都得罪光了，就不罷休啊”
打了雞血：“我特喵誰都不服，就服楊無恥.......他還有什麼不能扯的啊”
八卦天下：“你妹啊楊無恥你也太無恥了，我特喵的研究易傳都快一年了啊你特麼現在跟我說易經不是玄學。學習易經，不能學易傳，你特麼的賠我一年的時間啊”
楊過的微博下，已經有人把趙士強那篇文章的鏈接發過來了。
開篇就是：
華夏的傳承太多，古人或許愚昧，祭祀太多，以期承天氣運。如甲骨文，火燒龜甲，以裂紋占卜。再如，太極有陰陽順逆，已經逐漸失傳的太極拳，講究剛柔並濟.......古人不懂科學，但也可以理解自然現象。通過格物，通過信仰來塑造一個傳承的延續......如果，祭祀是沒用的，那爲何古往今來歷代帝王都要祭祀難道只求心安
.......
文章冗長，除了第一段，後面就在講卦象，因爲卦象太多，於是趙士強就拎出了一個“坤”卦來講。
坤卦的卦爻辭是：
坤：元亨，利牝pin馬之貞。君子有攸you往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
初六，履霜堅冰至。
六二，直方大，不習無不利。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
六四，括囊，無咎無譽。
六五，黃裳，元吉。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
用六，利永貞。
趙士強寫道：“有一句話大家是非常熟悉的，叫作百姓日用而不知。實際上我們每一個人，每一天都在用易經，只是我們不曉得我們在利用它。坤卦的卦德是全力配合，誠心支持，就是成全的意思。”
“和乾卦有個用九一樣，坤卦有個用六，但是坤卦這個用六和乾卦的用九不一樣，因爲乾卦是發散的，是向外的，所以它要變，就像是時時刻刻要變色的變色龍，才能適應環境。而坤卦利永貞它是不變的。故而乾坤二卦並列在一起，一個變一個不變，才符合陰陽的道理。而變，就有了變數，其實也會聯繫你的第六感，你再用它，但你不知道。這也是一種算相......至於玄學，易經不是純粹的玄學，但卻是玄學的基礎.......”
洋洋灑灑的一篇長篇大論，楊過看得頭疼。
他在文章下說了一句：“這寫的是個啥什麼變，變什麼說點實在的，行不行啊我特喵的實在是看不懂啊這文章有邏輯性哇”
“噗.......”
看見楊過的回覆，不少人直接就噴了。你看不懂你研究易經，居然看不懂易經大師的文章你看不懂，你還敢鄙視玄學
縹緲的神仙：“呵，楊過，你行不行啊你連看都看不懂，你還跟人家放對啊你趕緊洗洗睡吧.......”
楊過正窩在被窩裏，兩手抱着手機，然後回覆道：“你們能看得懂看得懂的都舉個手......”
“我懂，人家就在說變和不變嘛”
“1，我感覺我也懂，這也沒什麼不好理解的啊楊無恥你成不成啊”
“噗.......1你妹啊”
楊過都無語了。你懂，他說的什麼玩意麼，你就1
於是楊過回覆道：“得你們都是大神......坤卦是吧得得得，本來不想裝逼，但是有人逼我啊那我也來解釋一波。”
於是，楊過在自己的文博下新開一章。
文章寫道：
人，是一個有機的生命體。
水果手機，是一部完整的電子設備。
易經，是一整本書。
儘管易經這本書有64卦，但這64卦不是無序的，它們組成了一個完整的有機體。我把“坤”卦單獨拎出來講，確實有些不妥。但那個......那個叫趙士強什麼來着的，他非要跟我理論這一卦，那我姑且奉陪他一回吧。
“坤”這一卦很重要，它是易經一書的“書眼”。讀懂它，易經一書你幾乎就全懂了。這就像什麼呢你用一根繩子套住一頭牛，它不會跟你走，因爲你的力氣沒它大。但是你用繩子扣住了牛鼻子，你想把它拉到哪，它就跟你到哪，哪怕你手無縛雞之力。
易經的作者是很有野心的，他想通
過一本書講盡世生百態，告訴你如何從一個無名小卒成就非凡的事業，告訴一個弱小的部落如何能發展壯大，成就周王朝的夢想......對的，所以，這本書又稱周易......也許你仰慕秦皇漢武的豐功偉績，羨慕盛唐的繁華，但是我告訴你華夏文明最輝煌的古籍，無一不出自周王朝。
易經一書很簡單，簡單到只剩下前兩卦乾和坤，後面的62卦都是跟班的，是從不同側面分述前兩卦的夢想。
而前兩卦乾和坤，也很簡單。唐宗曾和他的謀臣討論“創業難”，還是“守成難”的話題。“創業”就是從無到有，實現高遠理想的這麼一個過程。而“守成”意思是說怎麼守住唐王朝的江山，千秋萬代而不朽。事實上，唐太宗的議論只是提出了問題，並沒有系統地研究“創業”和“守成”裏面的各種規律性的東西。而易經一書呢無他，在乾和坤兩卦中，就目標明確、提綱挈領地講述了“創業”和“守成”的問題。
我想，唐太宗的議題很多人都感興趣。不要說一個國家了，哪怕是一個富翁，都希望兒女能長長久久地守住一份家業。