蒙山的東麓，坐落着一座約二十畝的庭院，名日明曦書院。裏面風景如畫，亭臺樓閣，小橋流水，林木翠擁，曲徑透幽，小橋凝秀，流水鳴琴。
書院因前面有一湖，名日曦湖。湖面約四、五十畝，波光粼粼，白鷺翱翔，魚躍鷹飛，漁翁垂釣，牧歌唱晚，碧水長天，渾然一色，風景如畫……，令人心曠神怡，神清氣爽。
端的是一個好去處。有詩云：雲中曦湖斜陽盡，窗外夢山暮雨來。
書院內，育德堂、洗心堂、夏草館、春華館、秋實館、冬雪閣、敬業閣、羣樂庭、會心軒等小院，星羅棋佈，錯落有致。或綠樹掩映，花香鳥語，典雅幽靜，或古雅素樸，青磚黛瓦，不一而足，風格各異，映着綠樹碧柳，富有詩情畫意。
清晨上午，綠樹掩映、幽靜別緻的洗心堂裏，阿斗和小夥伴正在用心朗讀，諸葛亮親寫的《戒子書》，洗禮童心，修心養性。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
讀書聲抑揚頓挫，朗朗上口，猶如一動聽的牧歌。這是諸葛先生訓導孩子們，要幹大事，必須甘於淡泊以明志，只有寧靜可致遠。
黃夫人解釋說，詩文的意思是：品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成了無所作爲的人，對社會沒有任何用處，到那時，空虛的心靈守在破房子裏，悲傷嘆息，又怎麼來得及呢？
爲了大漢的花朵鮮豔盛開，民族的幼苗長成參天棟樑，白天諸葛亮處理軍政大事，視察民生，督促生產。晚上與夫人黃月英，挑燈夜戰，編寫教程。連計劃只傳給兒子，用來壓箱底的，諸如《戒子書》、《誡外甥書》、《將苑》等，都毫無保留地拿出來。
無論颳風下雨，還是天氣炎熱，臥龍先生都隔三叉五，抽時間過來親自授課，其餘時間交由黃夫人和其他先生教導。這些老師比後世的嚴厲百倍，每天用枯燥無味的知識，對小夥伴無情的狂轟濫炸。孩子們稍有不慎，就被先生用戒尺打掌心，被打得最多的自然是淘氣的關興、張苞，諸葛喬、諸葛瞻也不例外。
劉禪被打的次數最少，先生們提問時，他不想回答的時候就裝蠢，由於腦袋裏裝有百度搜索器，想回答的時候問題是又快又好，全憑心情興趣。搞得先生和同學們都不知他到底是蠢才，還是天才。
關鳳、張星彩這兩個小美人，每逢有難題就讓劉禪搜索答案。
以致她們把劉禪當成不可或缺的天皇巨星，崇拜得差點五體投地，徹底成爲劉禪的級鐵粉。
每天像牛皮糖一樣，屁顛屁顛地粘着劉禪，怎麼甩也甩不掉。
劉禪小眼一瞪，阿鳳和阿彩我都預定了，你們誰也不要動我的馬子。他們大眼瞪小眼，奇怪啊，如花似玉好好的兩個小美人怎麼變成了動物小馬子？
誰讓劉禪是他們的小主公啊。何況他們平時學習上有什麼疑難雜症，都必須求劉禪幫助搜索答案。
第二節課，臥龍先生親授《將苑》。
劉禪一聽無比興奮，雖然他在後世也曾經認真研讀，但還沒有真正深入領會，能親耳聽作者親自講解，將受益匪淺。
劉禪知道，《將苑》是諸葛亮力作，博採《孫子兵法》、《吳子》、《司馬法》、《六韜》等軍事名著，以5o個問題，從各方面論述了爲將之道。堪稱古代爲將之道的集大成，其中凝結了諸葛亮的領導藝術和識別、選拔、任用將領的奧祕。該書受到了歷代軍事家的重視和推崇，被認爲是統軍帶兵的必讀之書。
《將苑》的第一篇是《兵權》。夫兵權者，是三軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之要勢，而臨羣下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。若將失權，不操其勢，亦如魚龍脫於江湖，欲求遊洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。
諸葛亮解釋說，所謂兵權，就是將帥統率三軍的權力，它是將帥建立自己的威信的關鍵。將帥掌握了兵權，就抓住了統領軍隊的要點，好象一隻猛虎，插上了雙翼一般，不僅有威勢而且能翱翔四海，遇到任何情況都能靈活應變，佔據主動。反之，將帥如果失去了這個權力，不能指揮軍隊，就好象魚、龍離開了江湖，想要求得在海洋中遨遊的自由，在浪濤中奔馳嬉戲，也是不可能的。
“好好好，先生真乃大才，不用百字，爲將當帥之道就闡述得如此明瞭透徹，吾受教了！請受我一
拜”劉禪不禁拍案叫絕，倒身就拜，奉上一頂高帽。
“鬥兒，爾等須潛心學習，吾將傾囊相授。”諸葛亮微笑道。
劉禪暗笑，以後姜維要是知道，他的前面排了一大幫師兄可要吐血了。
諸葛亮領讀《將材》。日：夫將材有九：道之以德，齊之以禮，而知其飢寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無苟免，不爲利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測，動應多端，轉禍爲福，臨危制勝，此之謂智將；進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆埸，長於劍戟，此之謂步將；登高履險，馳射如飛，進則先行，退則後殿，此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強虜，怯於小戰，勇於大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將。
諸葛亮解說道，根據不同的將帥不同的才幹，可以把將帥分爲九種類型：
一是用自己的德行教育部下，用禮法規範部下的行動，對部下關懷備至，問寒問暖，與部下同甘共苦，這種將帥是仁將。
二是做事能不只圖眼前消災去難，還有長遠打算，一絲不苟，不被利益所誘惑，寧願爲榮譽獻身，也不屈辱求生，這樣的將帥是義將。