喫人的辦法有許多種。有的是把人放在一隻大缸裏，外面用火煨烤，直到把人烤熟；有的是把人放在一個鐵架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手腳捆綁起來，用開水澆在身上，然後用竹掃帚刷掉人身體外層的苦皮，再割剝肌肉烹炒而食；有的是把活人裝在大布袋裏，放進大鍋裏煮；有的是把人砍成若干塊，用鹽醃上，隨喫隨取；有的是隻截取男人的兩條腿，或者只割下女人的兩隻乳~房，其餘的部分扔掉。
種種酷毒做法，難以詳述。他們把這種人肉叫做「想肉」，意思是說吃了之後美味無窮，還使人想念，人性完全獸性化了。
要說起軍隊喫人來，歷史上有不少兇暴的將帥用人肉充作軍糧，所到之處，就地擄掠民衆爲食物。十六國時，前秦苻登領兵征戰，把殺死的敵兵叫做“熟食”。他對軍士們說：“你們早上作戰，晚上就可以飽餐肥肉，不必擔心捱餓。”
於是，部下都甘願效力，打完仗就喫人肉，喫飽後再作戰，因猛異常。唐末時，秦宗權常派遣部將四處屠殺百姓，他的軍中不帶米麪，把殺死的人用鹽醃起來，隨軍攜帶，作爲軍糧。
唐末楊行密圍攻廣陵時，城中糧草罄盡，守城軍士就抓百姓到集市上販賣，專門派人殺戮他們，像屠宰豬羊似的，這些人被殺時，竟然一聲也不喊叫。
隋末的朱粲，更是一位著名的喫人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟喫肉。
他對軍士說：“世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。”於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的男女分給各部，需要時就殺著喫。
明清時，官兵喫人的現象屢見記載。明成化年間，湖廣都指揮彭倫跟隨趙輔平定大藤峽鄉民叛亂，把抓獲的俘虜綁到高竿上，讓兵士將他們亂箭射死，然後又割裂他們的肢體，讓兵士烹煮而食。
清順治九年1652南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，明軍守將就殺居民爲食。有個姓莫的媳婦與婆母相依爲命，守將要殺食婆婆，莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：“真是一位孝順的好媳婦”就答應了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。
又有一個姓李的婦女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說：“丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著又有何用請把我吃了吧”守將也答應了，就烹食李氏，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。
又有一位姓梁的窮書生被守將抓去將被烹食，他的十歲的女兒請求代替，守將被感動了，把他們父女一同釋放。有一回城門正要關閉，有幾百名鄉下百姓涌到城門外請求進城避難，新會縣令不同意收留他們，清軍守將說：“讓他們進來吧到緊急的時候，這批人可作爲我們十天的口糧。”於是打開城門，把百姓放進來。
新會縣城被圍困八個月，守軍喫掉民衆近萬人。有戶人家數口被喫，只有一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：“你拜我幹什麼”那人說：“我的父母妻子都安葬在你的肚裏了，他們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裏去拜呢”守將滿面羞慚，急忙離去。
像郭嘉林今天看到了這樣鮮喫活體人肉的方式真是聞所未聞，而身後的韓老漢一家兩個兒子加上老僕人更是嚇得面無人色，手裏拿的瓷盤都掉在地上摔碎了
郭嘉林知道此時驚擾到了鬼魂將是後患無窮的，所以轉身示意韓老漢他們噤聲，並且趕緊將供桌果品之類的極品迅速的擺好，並且擺上了香燭，但卻沒有點燃，因爲還沒到時候，然後找人讓這些人都躲到自己的身後來，一不能做聲，而不能走掉。
眼前的景象一直還在變化着，但這已經是讓人非常難以接受的了，千總喫着人肉不算，讓手下的軍漢再從哪些百姓當中選擇年老之人出來並在水池旁邊一刀砍掉腦袋似乎是這樣的人肉喫着沒有意思而要留着哪些身體強壯的，尤其是女人和孩童。
;這還不算，這傢伙還走到那口燒開的大口前面，掀開鍋蓋，裏面的那個孩子早已煮熟，腦袋漂浮在湯鍋的上面，他竟然用馬勺舀起湯來品嚐，最後示意非常的味美
郭嘉林強忍着喉頭的噁心，繼續觀看，那千總叫人將鍋中的小孩子撈了起來，放在一個大托盤中，然後吩咐着什麼，隨後進來一羣清軍的中下級軍官，大家圍在桌子前開始撕扯下小孩的胳膊和大腿放在口中大嚼
郭嘉林身後韓老漢的兒子們終於還是忍不住了，猛的嘔吐了出來，一股酸臭味飄起，郭嘉林連忙阻止，但這完全無法制止那股味道的擴散，景象之中，千總又吩咐人切割鮮肉爭蒸炒烹炸無所不用其極，喫的不亦樂乎。
軍官們喫飽了在招呼下面的軍士們上前享用，衆兵丁嬉笑歡呼似乎非常的高興，一擁而上，看到這裏空氣的嘔吐的酸臭味道飄到了水池附近，灰白色景象開始模糊，最後慢慢的飄散了。
郭嘉林知道後面肯定還是這些殺人喫肉的禽獸行爲，想來這幾十口子百姓就是這樣被虐殺的，再看下去也沒有意思，除了心中恐懼之外還很憤怒，但這於事無補，如今自己撞倒了這件事，總要給這些枉死的冤魂一個交代纔行。
他靜靜地站在那裏，腦子裏在不斷思量，最後終於考慮清楚了，身後的韓老漢一家見他沒有吩咐，也不敢動，此時郭嘉林轉過身來，吩咐他們將香燭點上，並且讓老僕人拿些鹼面過來。
“廚房之內早已沒有鹼面之類的東西了”老僕說道。
郭嘉林無奈，這東西是必須要用的，於是讓他們去廁所的牆角刮一些白色的粉末回來，並且拿一罈燒酒，不一會東西已經準備齊全了
郭嘉林站在了供桌的前面，這一點又很不同，一般的道士做法都是站在供桌的後面，但紅蓮教的法術隨起源於道術，但卻跟道術不同，後世的茅山道術和龍虎山道術全是道家的後輩發明，而紅蓮教的道術則是起源於漢朝。
之所以使用供桌香燭果品，郭嘉林有兩方面的意思，一是不想讓韓老漢一家看出什麼端倪，而是香燭供品的確能夠起到安撫那些鬼魂的作用。
元寶蠟燭和香火被點起之後，水池上方掛起了一陣旋風，粗大的香燭飄起的煙霧立刻被卷散了，香火對於鬼魂來講的確是一種食物，只不過是一種精神食物，能夠讓他們的魂體更加的凝實而已。
韓老漢一衆四個人退到了一旁，看着郭嘉林的表演，此時郭嘉林只想是迅速解決問題，他還有要事在身，不便於在此地停留太久，這件事要快速解決纔行，於是口中默唸咒語，將左手中的烏木棒搖了搖。
郭嘉林現在念得咒語比較特殊，屬於往生安神咒和骸骨寄存咒，這是一種巫術當中的咒語，藉助於手中的祭祀法器，能夠讓這些冤魂安神將魂魄聚於自己的骨殖當中，他好在明天的時候做處理，於是他將白色粉末摻在酒裏，一口喝下。
這一次郭嘉林是腳踩七星步，手搖烏木棒，很快的完成了陣法和咒語，到了這一步很多步驟反而很簡單，冤魂通過再現自己被虐殺的經過等於是泄掉了一些戾氣，也有助於這些魂魄安神和寄存。
大概一盅茶的功夫，所有的事情都已經完成，當然別人看不到那些鬼魂的去處，而郭嘉林在不借助於手中的骨串開天眼，他也感覺不到也看不到對方的動靜，只能通過陣法感覺到陰氣的變化而已。
事情辦完，四周一片靜寂，韓老漢戰戰兢兢的上前問他。
“先生，這一切都已經解決了嗎”
“嗯不算完全解決。”郭嘉林說道。
“啊”韓老漢長大了嘴巴不知說什麼好，而兩個兒子更是不知所措，他們惶急的看着郭嘉林就差給他下跪了，剛纔的那一幕實在是太驚悚了，小兒子已經尿了褲子，聽到郭嘉林如此說，就是不知道還要做什麼
“敢問先生，接下來我們應該再做什麼”韓老漢壯着膽子問道。
“事情到了這一步，有些事情也不得不做了，除了這些冤魂之外，你家中還有另外三個坤性陰魂也不得安息，想來是你家死去的女眷，事情處理完之後，你們還需要將這三人也一併超度”郭嘉林吩咐道。
韓老漢唯唯諾諾的答應，他家中的女眷的確也是枉死，自殺的時候尤其是怨氣不散，自己的確沒有好好的發葬她們。