飄天文學 > 蚍蜉傳 >36鬥雞(四)
      穿堂過殿不久,漸通寺廟深幽。一牆之隔,外頭喧囂,韋馱殿卻寂然清靜。趙當世讓連芷並周文赫等留在殿外,自與普寧喜緩步入殿。走不數步,高大的韋馱尊菩薩像後轉出一僧,長眉窄面,眼皮多褶似睡非睡,普寧喜先道:“師兄,趙施主來了。”

      那僧人行禮道:“僧永惠,見過趙施主。”

      趙當世回禮,連同普寧喜,三人就站在菩薩像前交談。

      永惠連聲嘆息着道:“趙施主風塵僕僕,僧本不該叨擾,只是事關寺運,僧亦無計可施。”

      趙當世問道:“靈山寺是下寶剎,方丈亦是得道高僧,有何難處可讓趙某盡一綿力?”

      永惠道:“非是我寺,而是嵩山少室。”

      “此話從何起?“

      “不知施主可曾聽過李際遇?“

      趙當世凝神道:“略有耳聞,不過土寇而已。”回想起郭如克曾經的介紹,不禁暗暗稱奇。

      永惠黯然道:“這李際遇本只是登封一鄉豪,冒犯了官府,遂誘兇徒嘯聚山林,短短數月,部衆已然數萬。又有於大忠、申靖邦、周如立、姬之英之流效其行跡,各結土寨對抗官兵,殘害百姓。李際遇會諸賊於登封上寨,被奉爲盟主,遂野心勃勃,欲滅少林。”

      嵩山少林寺,有名下久矣。嵩山分少室山與太室山,少林寺即在少室山上。

      “不知少林寺怎麼招惹了李際遇?”

      永惠答道:“佛門淨地,豈會主動尋釁滋事。只是那李際遇麾下既日漸壯大,便另在少室山擇地建新大寨,名爲‘御寨’。此寨與少林寺毗鄰,免不得與寺僧常起摩擦。少林主持寒灰慧喜師兄又是個正氣凜然、寧折不屈的人物,對李際遇的威逼利誘不爲所動,那李際遇忍不過,便要大集各地土寇,圍攻少林,此一點風聲爲寒灰慧喜師兄所知,遂致書僧求助。”

      趙當世聽到這裏,問道:“河南官兵正當剿寇,怎能坐視李際遇等人橫行霸道?”

      永惠嘴角一抽:“寒灰慧喜師兄亦不止一次向官府救援,但每封書信無不是石沉大海,就派去衙門央求的寺僧,也多喫閉門羹,無功而返。”

      普寧喜這時冷冷插一句道:“朝廷以剿回、革爲功,土寇雖多,但取利微薄,官家老爺們自然看不上眼。”

      一句話到要點,趙當世暗暗點頭,也就是郭如克在河南人生地不熟,被懵裏懵懂派去剿了一回土寇,但醒悟過來也不願做這喫力不討好的事,隨即就退兵了,更況乎河南本地的那些官府人精。

      “李際遇狂徒,此前已數次派遣宵滋擾少林,都給寒灰慧喜師兄打了回去。近日聽聞在山谷大練羣賊,想必將乾坤一擲,大舉進犯。”

      早在北魏,少林寺即置辦弓刀槍盾等組建僧兵以自保。唐初少林寺出僧兵助李世民征戰,備受恩榮,從此揚名。因此往後數百年,皆存蓄兵傳統,且規模不,數達一二千人。本朝成化年間,有劉通、石和尚等作亂房縣,爲患楚北,少林寺僧兵應募剿賊,多有戰績。而後正德時,又隨軍隊北上御虜、南下平蠻以及參與平定劉六、劉七起義,更受重視。到了嘉靖朝,倭寇猖獗,少林僧兵又趕往江浙、福建等地,歷戰之中,慢慢從自恃個人勇武轉變爲通曉行伍戰陣之法,威力愈烈。而今少林寺承平已久,僧兵規模消減,卻還有近千人,武藝通熟、甲械精良且多馬軍,李際遇兵力雖多,但面對兵銳地險的少林寺,同樣屢戰難勝。然而雙拳難敵四手,如今李際遇真個橫下心孤注一擲,要以數百數十倍的兵力攻打少林寺,少林寺終歸慼慼難安。

      “我與寒灰慧喜師兄雖非同宗,但亦有同教之誼,不能不理。且脣亡齒寒,自古之理。李際遇縱橫豫省,今日能犯少林,明日不定就來撩撥我靈山寺。僧肩負一寺之興亡重擔,不能不早做準備。”永惠垂頭合十而言,眼皮下


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