那人走到一輛白色的轎車前，打開後備箱將紙箱子放進去，擡手正要關上後備箱蓋，又停了下來，從紙箱中抽出幾張紙，盯着看了一會兒後，便揚手撒了出去，紙張在空中飄舞着，男人也沒有拾起來的意思，轉身上車發動起來後，揚長而去。
歐陽白遠盯着那幾張落在地上的紙，感到好奇，對着助理吩咐：
“阿光，撿過來我看看”
。。。。。。。。
英國作家安德魯史密斯曾採訪9名活着的登月宇航員，之後在其書月亮塵土：尋找那些掉向地球的人中，披露了驚人的內幕：
幾乎所有美國登月宇航員回到地球后，都無法應付突如而來的名聲和登月事件造成的超感官心理影響。
他們有的精神崩潰，有的成了酒鬼，有的沉浸在沮喪中
美國前總統約翰肯尼迪在1961年宣佈，美國人要首先登上月球。這個大膽的夢想，連當時nasa的局長都不知道該如何實現。
然而，令人驚奇的是，從1969年夏天到1972年12月，先後有12名美國宇航員乘坐“阿波羅號”太空船，使用比現代手機還“原始”的導航科技登上了月球。
大多數登月宇航員在上世紀50年代都是美國空軍試飛員。20世紀60年代，身爲飛行員的他們捲入了nasa的阿波羅登月計劃。在那個充滿太空狂熱的年代，他們都認爲自己在爲人類的未來而冒險。
接下來，從上世紀70年代開始，隨着“太空熱”的逐漸衰退，12名登月宇航員也遭遇了一連串混亂的“塵世生活”。nasa的宏偉計劃崩潰了，但大多數登月宇航員卻發現很難在地球上找到自己的奮鬥目標。
其中有幾位症狀比較特殊的，比如“阿波羅15號”登月艙駕駛員詹姆斯歐文。從他的採訪回憶錄中不難得知，登月的那種“神祕感覺”，深深地折磨着他。
他曾在月球的亞平寧山的一塊岩石上，發現了一塊有着45億年曆史、被稱做“起源石”的水晶。每當他回憶起這件事，總會感到，那塊“起源石”彷彿正在那兒等待他的到來。
當他返回地球后，便開始了信仰宗教。並建立了一個叫做“高飛”的宗教組織。之後曾兩次帶領探險隊到土耳其阿拉拉特山尋找諾亞方舟的痕跡。
直到91年，因心臟病去世。
再說說另一位被當時的美國民衆家喻戶曉的宇航員，“阿波羅14號”飛船登月艙駕駛員埃德加米切爾，他曾在多次公開演講中表示，從月球返回太空艙時，有一種被某種東西注視的奇怪感覺。
他感到自己和宇宙中的智能生命產生了一種心靈的接觸。回到地球后，米切爾開始研究神祕的超自然現象。他在加利福尼亞建立了一個“抽象科學協會”，專門研究人類意識和各種超自然事件。
歐文的登月同伴查爾斯杜克同樣無法應付登月事件帶來的巨大心理震撼。返回地球后，他開始酗酒，並且經常虐待自己的孩子。杜克是活着的登月宇航員中最年輕的一個。他後來皈依了宗教，將登月事件稱作“我生命中的灰塵”。
那些月亮塵土都是他從月球上帶回來的。比恩說，當他從太空返回地球時，曾向自己發誓：“如果我能回到地球，我將做自己喜歡的事。”
也許，就對月球的瞭解程度來說，這些人擁有當之無愧的發現權，至於他們究竟在月亮上發現了什麼，或者說是否真正的登上了月球，都無從探知。
至少依照聶鵬目前的幾次月面行走來看，除了大弧面的地平線，漆黑如墨的浩瀚星空，以及那顆幾乎沒有變動過位置的水藍色星球，並沒有什麼特別之處，雖說早些時候一個人在月球上施工，的確有過難以言明的孤寂感，可是由於佳穎陰差陽錯的加入，使得聶鵬已經將月球基地的建造當成了自己的事業來做。
對於這種沒有競爭，沒有案例可以參考的特殊商業模式，他也曾和佳穎展開過不止一次的探討，除了依靠月球特殊的環境外，培育新型的生物製劑外，目前他們能做的，還是太少，這就如同遠古時期未曾開化智力的猿，守着龐大的野生動物羣落，卻因找不到食物而死於饑荒。
下午帶着裝修公司去工廠實地測量了一番，說是裝修，其實對於這類實驗室來說，無非就是按照聶鵬的意思增加隔斷，分化出每個區間的功能來罷了，並不存在美感的說法。
於是裝修公司給出的方案也就略顯粗獷，看着設計師現場勾勒出來的3d視圖，聶鵬甚至想到了古羅馬鬥獸場那種一層架空，二層起全是預留隔間的模樣。
“佳穎”定下裝修風格後，交了定金，聶鵬和佳穎找了家西餐廳，就着低沉的音樂，一面用餐一面聊着日後的經濟來源“你說我們如果現在把培育槽作爲主營業務推出去，合適麼”
琢磨了半天，實在是想不出如何解釋“空間站租用名額”的聶鵬，問起佳穎。
“合適啊，你現在不推出去，我們裝修廠房幹什麼到時候靠什麼掙錢”佳穎小口的喝着濃湯，好奇聶鵬爲什麼問這個問題。
“可是，我們怎麼解釋太空環境的來歷啊咱們又沒有發射基地，又沒有國家關係，一旦來人考察，沒法交代啊。”
“噗”佳穎差點將一口湯喝到氣管裏，急忙忙的找了餐巾紙擦了擦嘴角溢出的湯汁，看向聶鵬的眼神就像看國家稀有動物似的。
“你不會告訴我，你打算一五一十的告訴客戶說，你能將樣品帶到太空中進行培育吧”
如果說搞科研事業，十個佳穎困在一起都不一定能趕上聶鵬，可是說起經營思路，佳穎都不知道能甩聶鵬多少條街。
“那怎麼說，沒有真憑實據，人家憑什麼相信我們”聶鵬納悶到。