大雅之堂是文雅高貴的場所。
哪個地方是文雅高貴的場所？
最符合這一個詞彙的，便是學校。
登上大雅之堂，便是成爲象牙塔的經典之文。
可以說，聲律啓蒙登上大雅之堂這一件事的出現，他所產生的影響無比之大。
有人說，《聲律啓蒙》登上大雅之堂，開創了新時代的蒙學。
雖然華夏幾千年以來都有蒙學計劃，但那時華夏的蒙學並不是叫蒙學，而是叫幼學。所謂的幼學，那就是教幼兒的學問。但蒙學，卻是啓蒙之學。一個是教幼兒的學問，一個是教你啓蒙的學問。雖然只是一字之差，但意思卻千差萬別。
也有人說。
《聲律啓蒙》登上大雅之堂是對傳統文化的迴歸。
因爲，現在的語文教育越來越口語化，越來越簡單化。但事實上語文是有傳承體系的，太過於口語的語文教育則失去了漢語言的精髓。聲律啓蒙即是對初學者的語文啓蒙，更是對傳統文化的認可，對傳統文化的保護。
同樣還有人說，《聲律啓蒙》登上大雅之堂，真正奠定了三位大師的地位。這三位大師地位超然，任何一位都做出了無與倫比的成就，幾乎可以說是在當今之世所有大師之上。而這三位大師是誰，不言而喻。
而創造瞭如此影響力的黃一凡，這會兒卻是在接受一家報紙的採訪。
這一家不再是江南都市報，也不再是新民報，同樣不是青年報，而是人民日報。
做爲國內最具有權威的報紙，黃一凡已經有資格登上這一家報紙，並且專門做出專訪。
事實上。
其實人民日報在早很久的時候就有采訪黃一凡的想法，只是當時黃一凡並不太願意接受，所以也就推掉了。如今，在改革國內基礎教育這一塊上，黃一凡沒有迴避，欣然接受採訪。
“雲對雨，雪對風，晚照對晴空，黃教授，謝謝您給我們帶來了一首這麼美麗的詩句。當然，我知道，對於現在這一部作品來說，這已經不只是一首詩，這是一門學問，這是啓蒙之學，能說說您對蒙學的看法嗎？”
人民日報金牌記者“姚欣”採訪黃一凡說道。身後，還有一臺攝相機對準黃一凡，如果不出意外，今天晚上新聞聯播將播出這一次的採訪。而且，據說新聞聯播將至少給黃一凡5分鐘的採訪鏡頭。要知道，在新聞聯播裏面，別說是5分鐘了，哪怕是1分鐘，不，30秒，甚至是1秒，一個鏡頭，都不知道有多珍貴。
5分鐘的時間，足可見上頭對於黃一凡的重視。
“蒙學的蒙字就是矇昧無知，就像小孩子一樣懵懵懂懂，什麼也不知道，不知道好，也不知道壞。所以，蒙學就是啓蒙之學，啓發他們的智慧，開導他們的矇昧。”
“那麼，聲律啓蒙就是您認爲的蒙學作品麼？能說一下聲律啓蒙與其他幼學作品的不同之處嗎？”
“其實聲律啓蒙與大都數幼學的作用差不多，大都數幼學，初學的目標與蒙學的目標是一至的。但是，他們卻並沒有達到太好的效果。所謂的蒙學，我們即要完全對於幼兒少年的啓蒙，我們同樣還得重視幼兒少年的理解能力。我覺得，用一種朗朗順口，讀起來即像詩，又像歌，但他卻包含無數的道理，還能指導幼兒少年自我學習。讀書百遍，其義自見。這句話的意思是讀書讀了百遍之後，我們就自然而然的知道了作品的意思。不過，有一個問題是，什麼樣的書，什麼樣的作品我們能讀百遍？
既然要推動蒙學，黃一凡對於蒙學卻是做了一翻研究。
爲什麼一系列的蒙學做的都像詩，像歌，不是他們爲了賣弄自己的文采，實在是因爲這種方法最爲能讓學子接受，也最爲能夠達到效果。當然，也最爲能夠傳承下去。試想一下，傳承幾百上千年的詩歌，無一不是念起來朗朗順口，回味悠長，這並非沒有道理。
蒙學，同樣遵循這個道理。
“聽黃教授一句話，勝讀十年書。”
姚欣內心無比震驚。
之前她只覺得眼前這位20多歲的黃一凡只不過是有才華而已，就像那些天才少年一樣。但這個世界上有才華的太多了，他的作品憑什麼登上教科書，憑什麼登上大雅之堂。而現在，在一翻採訪之後，她卻是被黃一凡瞬間征服了。就如讀書百遍，其義自見一樣。原來姚欣只是知道這句話的意思，現在黃一凡一說，卻是瞬間明白了這一句話背後所隱藏的道理。
這纔是真正做大學問的人。
“我相信華國青少年必能在黃教授的聲律啓蒙帶動之下，寫出更爲出色的文章。”
姚欣對黃一凡祝願說道。
不過，對於姚欣的祝願，黃一凡卻是搖搖頭，說道：“謝謝，但可惜，僅僅只憑一部《聲律啓蒙》是不可能完成對幼兒初學少年的啓蒙任務的。聲律啓蒙更多的是講解聲律，詩詞押韻，雖然也有講一些歷史典故，但我們華夏的文化又如何僅僅只是聲律啓蒙所能包含得了的呢？”
“黃教授，您的意思是？”
“我的意思是蒙學不是一部作品就叫蒙學，蒙學是一整套的知識學問。聲律啓蒙只是其中的一部，在聲律啓蒙之後，未來我將與教育部繼續合作，推出更多啓蒙之作。我最近就在構思一部作品，是一門關於姓氏的學問。這門學問，我想，他的作用比之聲律啓蒙的作用還更大一些……”
人民日報還在採訪。
而黃一凡接受人民日報採訪的鏡頭，卻是透過新聞聯播，進入了千家萬戶。
如果說以前的黃一凡是驚才絕豔，是鋒芒畢露，是不鳴則已，一鳴驚人。那麼，現在的黃一凡則是寶劍藏鋒，是學亙古今，是高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。(未完待續。)
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