這一個問題，可謂是掀起了一場文學大討論。 .
有鐵桿直接就驚呼秋水先生根本不是人，他是真正的仙人。
是的。
這個時候，有一部分鐵桿無比堅定的說道。並且，他們還拿出了最爲強有力的證據。一衆鐵桿說道：“其實秋水先生很早就跟我們表明了身份，天上白玉京，十二樓五城，仙人撫我頂，結髮受長生。這一首詩是當年秋水先生開設微.博時寫的，當年我們還以爲這是秋水寫的一首詩而已，當然哪怕是秋水先生一度暴走，我們將秋水先生稱呼爲仙人。可是，我們那個時候卻知道，雖然我們一直這樣稱呼，但我們內心卻是知道秋水先生不可能是仙人，這只是我們對於他的尊稱而已。但現在，我們發現，我們錯了。其實，秋水先生是真正的仙人。”
此外，另一部分鐵桿則認爲，仙人之說太過於飄渺。誰知道存不存在，再說現在是科學年代，科學這麼先進可是一直沒有發現有什麼仙人。秋水先生雖然才華已達天際，但應該也不是仙人，如果真是，那麼仙人沒事下凡來做什麼呢？不過，以現在秋水先生的境界來看，秋水先生也已經不屬於人的範疇。既然不是仙人，又不屬於人類，那麼，秋水先生是什麼？
答案再簡單不過，聖人。
不是剩下的剩，是聖人的聖。
是的，我們已經認爲，秋水先生已經達到了聖人的境界。
並且，一部分鐵桿還拿出了秋水先生早年寫的大學之道來做爲理由。修身齊家治國平天下，先秦諸子儒家聖賢追求的無一不是秋水先生所說的“內聖外王”之道。顯然，秋水先生早完成了修身齊家之境，至於治國。雖然看起來秋水先生沒有參與治國，但是，如今的華國不知道有多少人受到了秋水先生理論的影響，這也以另外一種方式展現了秋水先生的治國理念。至於平天下，其實以秋水先生現在的境界，天下又有誰還不服？
同樣，還有一部分粉絲則認爲秋水先生即是先生，也是聖人。如果這一些都不是，那麼，秋水先生就是活了幾千年的老妖怪。
爲什麼這樣說？
太簡單了。
秋水先生從出現到現在，每一次都給人驚奇，每一次都令人爲之震動。不管是他寫的散文，寫的詩歌，寫的哲學，無一不是展現了儒家最高思想成就。哪怕就是“曾子”聖人在世，估計也差不多了。特別是在後羿射日寫出的神話故事，更是讓秋水達到了一個恐怖的高度。曾經有人質疑，憑什麼秋水先生寫的神話，他就是我們華夏的神話。後來在一系列文學家，科學家，植物學家，歷史學家……等等的出現之下，質疑不攻自破。但現在，當一部史詩集的詩篇《天問》出現之後，我選擇相信秋水先生至少活了2000歲。
如果不是，請問誰還有這麼大的才華才能寫出如此況世奇作？
黃一凡也是仙人一般的人物，他能寫得出來嗎？
別以爲這樣的猜測是一衆粉絲再一次的質疑秋水。
不。
一點兒也不。
雖然現在是科學社會，雖然現在科學找不到什麼仙人，找不到什麼活了幾千年的老妖怪。
但是科學的歷史只有一百多年，而這一個世界有太多太多科學無法解釋的事了。
科學能解釋靈魂嗎？
科學能解釋什麼是思想嗎？
科學能解釋“誰是我”嗎？
科學能解釋我們從哪裏來嗎？
科學能解釋生命起源嗎？
科學能解釋宇宙是如何形成的嗎？
科學能解釋第六感嗎？
科學能解釋秋水先生《天問》裏面的問題嗎？
不能。
都不能。
真要說的話，科學不能解釋的問題簡直比他能解釋的問題還要多。
要不然，你實在是無法解釋出秋水先生這樣的一個開掛的存在。
這簡直是遊戲裏的bug呀。
不過，這一些猜測都只得到了部分人士的認可。
而真正令無數粉絲激動的，還要數一篇關於秋水先生是先賢轉世的貼子。
其實這一篇貼子剛開始的時候並不是特別引人注意。畢竟到了現在，有人說秋水先生是仙人，也有人猜測秋水先生是聖人，還有人說秋水先生是活了2000多年的老妖怪，至於這一個貼子說秋水先生是某位先賢的轉世，看起來也很正常，反正都是猜測而已，誰也證明不了。
不過，這一篇貼子卻是給出了幾個有力的證據。
第一，這篇貼子評價，天問雖然看起來是一問到底式的詩，但拋除其他來說，其實天問是一篇主人公的自我感慨。因爲主人公境界太高，所以他感慨了太多太多我們根本就不可能解答得了的問題。
那麼，我們不禁要問了，天問裏的“主人公”到底是誰？
有一些看貼的網友奇怪的問道，天問裏面沒有寫主人公是誰呀？
不。
有寫。
這位發佈該貼子的樓主評價說道：“雖然明面上看起來天問並沒有寫這首詩的主人公到底是誰，但我們可以依此推測。這個推測，我們可以從第一節開始看起。第一節其實問的是宇宙自然的一些現象，而第二部問的是一些上古神靈，女岐、鯀、禹、共工、后羿、啓、浞、簡狄、后稷、伊尹……特別是“鯀”這個神話人物。
“鯀”是誰，可能很多人不知道。
“鯀”其實是大禹的父親，也就是大禹治水的大禹。因爲“鯀”治水失敗，所以被賜死。其實在神話故事裏面，鯀治水的時候差不多要成功了，但最後卻被天帝阻攔，所以最後失敗，於是“鯀”死了之後就有了大禹治水，並且成功，後來大禹成立了夏朝。在這一部作品裏面，詩人極大的歌頌了“鯀”，認爲“鯀”有功但卻被賜死，這是一種暗示，有可能是詩人或者是主人公自比“鯀”，或者是自己在現實當中可能遭受到了與“鯀”同樣的遭遇。”
“第三部分寫的是詩人讚美一些歷史人物，這一些歷史人物離我們比較近了，也有歷史記載，分別是湯、紂、比干、梅伯、文王、武王、師望、昭王、穆王、幽王……等，從這裏我們可以看到，主人公是借這一些歷史人物表達自己的政治思想。”
“第四部分，最後一部分，也是最爲關鍵的部分，詩人重點寫了楚國。很奇怪，詩人爲什麼重寫楚國呢？並且，詩人也寫到楚國常年與吳國征戰，但都失敗了。這一部分，其實詩人已經表明了自己的身份，在這裏面，他對於楚國用的是我們的口吻。也就是說，詩人將楚國當成是我們，換句話說，那就是詩中楚國是主人公的祖國，所以主人公纔會用這般的口吻說話。”
“難道，詩人所寫的主人公是楚國人，或者，詩人就是楚國人？”
“對。”
這位發貼子確認說道：“我非常可以肯定，主人公一定是楚國人。並且，最後還有一句話可以證明。這句話就是‘吾告堵敖以不長’，這句話說的是我告訴一個叫“堵敖”的人說楚國的國力將衰退。這個“堵敖是誰？開始我並不知道，後來我查了一下資料，我纔算知道。原來這個“堵敖”是楚國國王“楚成王”的哥哥。明顯，這裏已經指明瞭主人公正是楚國人。”
關鍵性的來了。
那麼，這個身爲楚國人的主人公到底是誰呢？
答案是——屈子。(未完待續。)
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