飄天文學 > 民國大文豪 >第七十七章 《日出》
    “天之道,其猶張弓與高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。”

    老子道德經七十七章。

    “上帝就任憑他們存邪僻之心,行那些不合理的事。裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒。滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。行這樣事的人是當死的。然而他不但自己去行,還喜歡別人去行。”

    新約羅馬書第二章。

    “我的肺腑啊,我的肺腑啊我心疼痛,我心在我裏面頌躁不安,我不能靜默不言。因爲我已經聽見角聲和打仗的喊聲。毀壞的信息連絡不絕。因爲全地荒廢。我觀看地,不料地是空虛混沌;我觀看天,天也無光;我觀看大山,不料,盡都震動,小山也都搖來搖去;我觀看,不料,無人;空中的飛鳥也都躲避。我觀看,不料,肥田變爲荒地。一切城邑,都被拆毀。”

    舊約那利米書第五章。

    “弟兄們,凡有弟兄不按規矩而行,不遵守從我們所受的教訓,就當遠離他。我們在你們中間未嘗不按,規矩而行,未嘗白喫人的飯。倒是辛苦勞碌,晝夜作工。我們在你們那裏的時候,曾吩咐你們說,若有人不肯工作,就不可喫飯。”

    新約帖撒羅尼迦後書第三章。

    “弟兄們,我勸你們都說一樣的話,你們中間也不可分黨。是要一心一意,彼此相合。”

    新約哥林多前書第一章。

    “我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得着生命的光。”

    約翰福音第八章。

    “復活在我,生命也在我,信我的人雖然死,也必復活。”

    約翰福音第十一章。

    ......

    ......

    “我又看見一片新天新地,回爲先前的天地已經過去了”

    啓示錄第二十一章。

    洪慎先看到了這八段引文,倒沒有覺得林子軒亂寫。

    他是戲劇界的專業人士,知道有些戲劇前面加上引文,是爲了點題之用。

    一般來講,引文的內容規定着劇本的整體構思和結構框架。

    一方面統籌全劇,另一方面點明主題。

    洪慎注意到這些引文有一個共同點,那就是點明瞭世間的不公之處,而最後一句似乎暗示着一片新的天地。

    這有點推翻舊時代,迎來新世界的意味。

    不過你這個引文也太過誇張了,又是老子,又是上帝,不知道的還以爲你要創世紀呢。

    洪慎在內心裏吐槽,他有些期待林子軒寫的是什麼故事,可千萬別是神話傳說啊。

    下面是人物介紹。

    陳白露在xx旅館住着的一個女人,二十三歲。

    方達生──陳白露從前的“朋友”,二十五歲。

    張喬治留學生,三十一歲。

    王福升旅館的茶房。

    潘月亭xx銀行經理,五十四歲。

    顧八奶奶一個有錢的蠕婦,四十四歲。

    ......

    ......

    看到這裏,洪慎放下心來,這是一出現代劇目,講述的似乎是發生在大都市裏的故事。

    這種題材是中國話劇常用的題材,因爲接近現實,容易被觀衆認可。

    同時,他也有些失望。

    這種題材很容易寫,可想寫的出彩很不容易,翻來覆去就那點故事,沒什麼創新,他可是一心要改變話劇界現狀的男人。

    時間早春。

    第一幕在xx旅館的一間華麗的休息室內。

    某日早五點。

    第二幕景同第一幕。

    當日晚五點。

    第三幕在三等妓館內。

    星期後晚十一時半。

    第四幕景同第一幕。

    時間緊接第三幕,翌日晨四時許。

    洪慎詫異了,竟然是四幕劇。

    四幕劇在國外並不新鮮,但在國內一般都是獨幕劇或者中型戲劇。

    四幕劇要算得上是大型戲劇了,一般演出需要兩到三個小時,人物衆多,劇情複雜,能夠展現更爲豐富的生活場景,無論是寫作劇本還是舞臺排演都有很大的難度。

    他編寫的木蘭從軍只相當於中型戲劇,對於四幕劇的寫作,他也無法做到純熟。

    林子軒竟然能夠寫出四幕劇,說明此人的確有一定的才華。

    洪慎端正態度,認真翻看着劇本。

    這一看,他就沉浸到了這個故事之中了。

    日出講的是交際花陳白露受銀行家潘月亭供養,整日與一羣遊手好閒的寄生蟲相周旋,雖厭惡和鄙視周圍的一切,但只能抱玩世不恭的生活態度。

    昔日的戀人方達生試圖拯救她,但她無力自拔。

    潘月亭投機股票失敗,陳白露債臺高築,深感前途渺茫,終於服毒自殺。

    劇本情節很簡單,但故事容量並不簡單。

    整部戲劇用人像展覽式結構,以陳白露和方達生爲中心,以陳白露的客廳和三等妓館寶和下處爲活動場所,把社會各階層各色人等的生活展現在觀衆面前。

    有工於心計的銀行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顧八奶奶、崇洋媚外的張喬治等,這些人物聚在陳白露的寓所裏尋歡作樂,而又爾虞我詐,充分暴露了被金錢扭曲了的畸形人性。

    這不像是戲劇,更像是生活本身。

    洪慎看的內心發冷,他出身官宦世家,接觸過上海灘十里洋場那種紙醉金迷的生活。

    他身邊的朋友就有日出中那些人物的影子。

    他擡頭看了看林子軒,覺得林子軒寫的應該就是上海租界內的真實狀況。

    上海灘的交際花大多都被有錢有勢的商賈和官僚,或者是海上聞人出錢供養着,而圍繞着這些人的故事構成了日出這個劇本。

    洪慎可以確定這不是什麼編出來的故事。

    他有些佩服林子軒,敢於把身邊的事情寫出來,以往也有人寫這類題材,但從沒有人寫的如此深刻,如此真實,如此讓人渾身發冷。

    當揭開了上海灘繁華背後的真相時,才發覺這個世界是那麼的殘酷。

    “人之道,則不然,損不足以奉有餘。”

    在劇本中,一方面是剝削者、“有餘者”貪得無厭,醉生夢死;另一方面是被損害者、“不足者”備受侮辱。

    “有餘者”和“不足者”形成強烈對比,反映了這個時代大都市裏光怪陸離的社會生活圖景。

    日出,日出。

    洪慎深深的吸了一口氣,真想走到外邊的甲板上看一看海上的日出,如此才能從黑暗的劇情中走出來,讓自己的心暖和起來。

    這個劇本,他自嘆不如。


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