魯訊固然是新文學的旗手，周作仁也不遑多讓，他是文學研究會的核心人物。
他在魯訊身旁搖旗吶喊，出力甚多。
至少在新文學發展的前期，他的文學主張對於掃清舊文學有着積極的作用。
兩人的決裂若說對新文學的發展產生重大影響，這種說法太過於誇張。
新文學畢竟不是一家一姓的產物，而是整個社會無數文人共同努力的結果，是集體智慧的結晶，當然，這其中有些人的貢獻大一些，有些人則貢獻的較少。
準確的說，這次兄弟兩人的絕交對新文學的確產生了影響，但影響不大，關鍵是對他們兩人日後的發展有了重大的影響。
從此以後，兩兄弟走上了不同的道路。
無論是在人生的道路還是在文學的道路上都是漸行漸遠。
數年後，這種情形愈發的明顯。
魯訊開始接觸蘇聯文學，追求進步，逐漸成爲了一名革命，者，周作仁則陸續的寫一些清談的小品文，只談人生和哲理，遠離政治。
他追求的是知識分子的精神自由，或者說是魏晉時期的名士情懷。
在民國時期的文壇，魯訊的雜文和周作仁的小品文都是一絕。
魯訊的雜文自不必說，如老吏斷獄，下筆辛辣，毫不留情，嬉笑怒罵皆成文章。
周作仁的小品文從自己的個性出發，從英國隨筆、明末小品、日本俳文中汲取文學營養，形成了獨特而成熟的藝術風格。
他追求知識、哲理、趣味的統一：在娓娓絮語中，鍼砭時弊，縱談文史，描摹風物，探尋人情物理，自有一種親切、通達的風致。
在文字表達上則大巧若拙，舉重若輕，構成了平和恬淡的境界，同時注重適度的含蓄，擁有一種令人回味的“澀味”。
可以說，在文學造詣上兩人都達到了一定的高度。
沒有人知道兩人絕交的原因，當事人日後也沒有做出說明。
後世不少人從生活瑣事和金錢上，甚至是女人方面分析其中隱藏的內幕，大多都不靠譜。
繼續尋找原因有些無趣，我們在這裏做一個假設。
假設兩人沒有鬧僵，在魯訊的影響下，周作仁會不會走上和魯訊同樣的道路，會不會改變兩人今後的命運，甚至可能改寫新文學的歷史。
這樣我們或許就能猜想到中國文壇損失了什麼。
當然，歷史沒有假設，他們還是鬧翻了。
到了八月份，魯訊從八道灣衚衕11號搬了出去，住到了磚塔衚衕61號。
遠在廬山的林子軒知道魯訊和周作仁兩兄弟絕交的事情，但對於具體的日期不太清楚，就算他清楚也不會摻和進去，這畢竟是別人的家事。
所謂清官難斷家務事，他不是一個愛管閒事的人。
他和周氏兄弟是有交情，可交情沒有深厚到可以插手別人家事的地步。
度假中的林子軒也有着小煩
惱，那就是賽珍珠會時不時的和他探討文學寫作的問題。
林子軒寫過將近百萬字的亂世佳人，還有其他的文學作品，在現在的賽珍珠面前，那就是大師級的存在。
所以，她是帶着求教的心態和林子軒談論寫作的。
林子軒對於能夠指導未來諾貝爾文學獎的獲獎者頗有成就感，但這不是在上海大學給學生上寫作課，隨便忽悠就成了。
他和賽珍珠有時候會探討到很深入的問題，比如各種小說流派和各種寫作方法，以及對人物的塑造和情節的掌控等等問題。
林子軒覺得自己儲存的那點知識快被賽珍珠給榨乾了。
於是，他想到了一個解脫的法子。
光是講理論沒有用，要真刀真槍的實幹纔行。
他決定寫一本小說，讓賽珍珠看看小說是怎麼創作出來的。
他們可以通過這部小說來探討如何創作，林子軒會在寫作的過程進行講解，這樣更爲直觀，也更有說服力。
賽珍珠對此自然歡迎，能夠親眼看到一部小說的創作過程對她會很有啓發。
她非常感謝林子軒讓她參與其中，因爲這種事情並不常見。
一般而言，創作是一個孤獨的過程，作家需要極爲安靜的環境，慢慢的創作，否則很容易被打斷靈感。
林子軒這樣做就是在毫無保留的向她傳授寫作技巧，按照她對於中國傳統文化的理解，這就相當於師傅授徒了。
當然，在文學創作上面，林子軒的確算是她的導師了。
“小說有各種不同的流派，像是象徵主義、浪漫主義、表現主義等等，各有特色，每位作家也有各自的創作風格。”林子軒講述道，“不過創作風格不是一成不變的，你可以嘗試新的寫作方式，前提是你能把新的東西融入到你自己的風格之中。”
“我和英國的一些作家通過信，弗吉尼亞伍爾芙和我探討了意識流小說，我覺得很有意思，這部小說我會借鑑一些意識流小說的寫法。”林子軒解釋道。
這種隨口說出來的消息讓賽珍珠頗爲震驚。
她喜好文學，自然知道在英國極有影響力的布盧姆斯伯裏集團，弗吉尼亞伍爾芙也是這個時代爲數不多的女性作家。
她沒想到林子軒和英國文學界聯繫的如此緊密，伍爾芙可是英國文學界的核心人物。
瞬間，林子軒在她心中的地位從中國文壇上升到了世界文壇。
這並不是林子軒的本意，他只是爲自己即將寫出來的小說找一個理由而已。
這本小說雖然不是意識流小說，卻運用了意識流小說的寫作技巧。
“這是一個發生在美國的故事，我的英文不好，只能用中文寫作，你願不願意翻譯出來，寄到美國出版，我們分享版稅。”林子軒提議道。
賽珍珠沒有拒絕的理由，這對她來說也是一次創作的過程，就當是一次寫作預演了。
林子軒要寫的小說叫做麥田裏的守望者，這將是一部能夠鞏固他在西方文壇地位的經典之作。