飄天文學 > 蠻荒後起之霸 >第167章 希力祠講故事
    晚上,別再義召開的相帥、將能級別會議在九里寺寺院的講經房裏如時舉行;而向步未、肖鷹和都馳望、成鳳榕卻未到。不過,別再義說:“他們四位臨時有事,爺我叫他們出去應付了。”

    別再義既然那麼說了,到會的其他相帥和將能也都無話,而且也不問那麼多。

    別再義對召開的會議,開宗明義說:“今天召開的這個會議的目的是,拿下九里寺山和墨存寺山,擴大硬盤和壯大隊伍,請諸位相帥和將能暢所欲言,獻計獻策”

    驢肉宴上,被別再義封爵的相帥和將能本來就沒幾個人,其中的四個人還未到會,則只有希力祠、崔兌、考實正三男和楚謹蓮一女參加;此四人彼此對視了一眼,誰都不言語。

    別再義見到會的四人誰都不想開口說話,就只好對希力祠說:“希參帥,你是爺我的軍師,請你說說爺我對取九里寺山和墨存寺山的看法和想法。”

    希力祠對崔兌、考實正、楚謹蓮掃視了一下,微笑着說:“我覺得別爺的想法很好。九里寺山就是咱們所在的山。墨存寺山也離咱們最近,拿下墨存寺山應該不成問題。完了。”

    別再義說:“希參帥是贊同別爺我取九里寺山和墨存寺山的。崔將能,請說說你的想法。”

    崔兌說:“拿山頭容易,守山頭難。因爲咱們的人數太少,能得到支持的人不好找。”

    別再義問:“不好找支持咱們的人,原因在哪兒呢”

    崔兌說:“人道是,無利不起早。人家沒有利益,當然不會支持咱們。整個童戟山,除了石頭就是草和樹。叫人家要石頭,還是叫人家要草和樹呢所以,給人家謀不到什麼利益,人家不可能支持咱們。”

    別再義說:“崔將能說的有道理。希參帥,針對崔將能提出的實際問題,你有什麼想法”

    希力祠微笑着看了看崔兌,說:“既然崔將能提出了他發現的問題,我想,他一定想到了解決問題的辦法。所以,我覺得崔將能並未把話說完,希望崔將能應該知無不言言無不盡”

    崔兌瞥了希力祠一眼,說:“別爺,我僅僅是發現了一個問題,但對發現到的問題如何解決,真還沒有深入思考。”

    對希力祠的狡猾,別再義心知肚明,但爲了籠絡希力祠,不致因爲熊童戈的事而使希力祠反水,別再義只好耐着性子,擡舉着希力祠而不招致希力祠,同時暗中觀察希力祠,看希力祠究竟能給他出多少力。這樣,別再義面帶微笑地看看希力祠,見希力祠耷拉着眼皮不言語,就轉向考實正,問:“考相帥,你的看法呢”

    考實正說:“別爺安排我的任務暫時還沒完成,我暫時還沒想那麼多。完了。”

    別再義因此叮囑考實正:“考相帥,事情還是爺我交代你的事情,而且爺我已經把話都給你交代了。你抓緊時間去做。既然你沒想太多,爺我也就不問你什麼了。”

    考實正說:“別爺,您保證完成您交代的事情”

    別再義看了考實正一會兒,沒有再說什麼;接着轉向楚謹蓮,問:“楚將能,如何找人支持咱們”

    楚謹蓮說:“別爺,專一找人支持咱們,很難。只有從咱們這裏得到利益的人,纔會支持咱們。”

    別再義又問:“咱們從哪兒給他們利益呢”

    楚謹蓮說:“別爺,其實這方面的事情很多啊比如我,一個女人,能得到別爺您的保護,這就是利益。我得到了,所以我就支持別爺您了”

    別再義笑了笑,說:“楚將能,您的意思是,保護婦女,就是給婦女們利益,婦女們就會支持咱們。是這樣的嗎”

    楚謹蓮說:“別爺,世界之大無奇不有,許多事情並不那麼絕對。對有的婦女,恐怕您給她們多少利益,她們也未必支持咱。比如,仇人的女人,恐怕給她們金山銀山,她們也不一定會支持咱們。”

    別再義忙接過楚謹蓮的話頭,問:“那咋辦”

    楚謹蓮看了看希力祠和崔兌,說:“別爺,我也只是發現了一丁點問題,但是怎麼做,我還真沒想好。”

    希力祠忽然笑着插話說:“玩蹺蹺板。殺人。”

    別再義接過希力祠的話茬,問:“殺什麼人殺哪些人動官府,咱們動不了。咱們剛從九里寺山上跑下來的那陣子是劫道,是黑喫,見了官兵,咱比兔子都跑得快。現在,劫道這件事已經跟咱們的發展需求不匹配了。所以,黑喫行不通了,咱得明着來。”

    崔兌說:“古往今來,不殺窮人不富。所以,得殺窮人。”

    崔兌的話音一落地,除了別再義,講經房裏的希力祠、考實正、楚謹蓮三人無不“哈哈”大笑。

    別再義問崔兌:“窮人連喫住都難,你殺他們,良心何在你殺他們,是想喝他們的血還是想喫他們的肉”

    崔兌忙辯解道:“別爺,我不是那個意思”

    崔兌的話一出口,講經房裏的笑聲戛然而止,頓時平靜下來。

    別再義問崔兌:“崔將能,說說你的意思。”

    崔兌說:“我舉個例子吧。比方說,這有一個富人,咱去向他要錢,他也知道這錢難掙,估計不會給咱,而且還會問咱向他要錢的由頭。”

    別再義打斷崔兌的話頭,說:“啥由頭啊大刀片擱到他的脖子上就是由頭。”

    崔兌說:“別爺,殺他不算由頭那叫搶劫。天上不掉餡餅,這對窮人富人都一樣。人家之所以富,那也不是平白無故富的。所以,富人也有富的來由。問題是,他是兩個肩膀頭扛着一個腦袋,他周圍的窮人也是兩個肩膀頭扛着一個腦袋,他那富的來由是不是很蹊蹺呢”

    希力祠接過崔兌的提問,說:“崔將能提出的問題,其實是個問題,但也不是個問題。在俺老家那兒相傳着這麼一個童話故事,說是鴨子肥坨坨。這鴨子肥坨坨是跟公雞比的。因爲公雞沒有,就是個噴子嘴兒。相傳,很久以前,造物主對廣闊的空宇裏的所有動物先造雄性後造雌性。造物主把雄性造出來之後,再拿雄性的身體上的哪個部件去造雌性。啥目的呢一省事,二節約成本。據波斯寺那兒出來的人說,有一個名叫亞當的,是個男的,就是造物主先造出來的。造物主發現,被造出來的亞當總是一個人,沒精打采的樣子,看上去孤零零的,很不生機。於是,造物主就用亞當的肋骨造了個女孩兒,取名叫夏娃。

    “造物主當初製造出來的雄性是沒有的。因爲造物主能把雄性製造出來,已經很不容易了。造物主製造雄性的時候不是忘記給雄性製造了,而是壓根兒沒製造。因爲當時還沒有雌性,造物主就沒去想讓雄性跟雌性耦合那些事,所以被造物主製造出來的雄性就沒。


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