飘天文学 > 从白蛇开始,我有模拟器 >第192章 动中向静,静中向动
    伏海行走在山林之间,觉得穿越之后没有比现在更清静。

    甚至,为了让自己的状态更加的放空,他一改之前喜欢口腹之欲的习惯,选择了断食。

    这是一种让自己集中精神思考的方式。

    沐浴以及素斋的效果和伏海断食差不多,都是通过改变自己的状态,来扭转之前的习惯,从变和不变之间找到那一丝灵感。

    伏海首先回忆起和老子见面的场景。

    和孔子不一样,他在见老子的第一面后,就感觉到老子是一种飘然世外的感觉。

    哪怕和老子交流,也能感觉自己好像进入了画当中。

    所谓的道,让伏海觉得非常的安静。

    世界上的各种规律,看起来是变化的,比如宇宙和力学的规律,但它们却可以变成一个简洁无比的公式。

    这些规律也可以用文字描述,直接落在了一张纸上了。

    但如果一切都是静止的,看起来很不正常。

    伏海生活在这片天地间,能看见日升月落,能看见雾起雾消。

    这些都不是静止的。

    就在伏海如何都想不通这个关卡的时候,看见了眼前出现的蛛网。

    这蜘蛛的网内,还有一只蜘蛛。

    一切都是静止的。

    然后,在这么一幅静止的画面当中,有一只飞虫撞到了蜘蛛网上。

    蜘蛛网晃动了几下。

    这种动荡持续了不是很久的时间。

    伏海看着那一只蜘蛛把那一只飞虫用蛛网束缚住,又把撞烂网给修补好了。

    眼前的画面,和刚才几乎没有什么区别。

    但一切都安静了下来。

    伏海就这样愣住了,蹲在这蜘蛛网前,看着这个蜘蛛来织网。

    日子一天一天的过去了,他也不知道这一段时间过去了多久。

    但伏海的身前,有一道虚影。

    这个虚影是三头六臂的。

    好像药材融合在一起,又没有融合在一起。

    伏海看着自己自己面前的虚影,知道理解老子只能走到这么一步了。

    他不是老子,观看了老子的道,老子的道也只能帮他到这里。

    在见了老子后,知道了一气化三清后,他就知道三道虚影完全融合在了一起,就是自己突破的时候到了。

    事实证明,他的想法是对的。

    现在走到吃了一半。

    伏海不敢说自己完全理解了道,但他理解了自己所认为的道。

    老子说大道至简。

    伏海心中的道也是简单的。

    在他看来,道就是静,却不只是静,而是一条动走向静的路。

    万事万物,在出生的那一刻起,就在随波逐流,在动。

    所谓的道,就是追求那动中的道理,然后追求动中的那一丝静。

    如果落叶和水一起下流,那么水对于落叶说是静的,落叶对于水来说,也是静的。

    无论如何,一切事物都会土归土、尘归尘。

    一切都归于静,归于虚无。

    这是说人生一切都没有意义了吗?

    不是!

    道是动中取静,如果连动都看不清,又何尝能看见那一丝静。

    就是那种虚无,那种静,不是谁都能得到的。

    你以为的静,是没有任何意义,实际上的静,是未知和最高的规则。

    伏海理解了这么一条从动到静的路。

    他却无法做到完全的和老子走一样的路,所以境界自然无法突破。

    伏海在想清楚了老子后,又回到了见到孔子后发生的一切。

    孔子和老子不一样。

    老子是一眼看过去,你就知道了他有什么,哪怕有问题问出来,老子不需要这么说,你就知道了。

    老子也不会给你一个很清楚的答案。

    他觉得,你了解的,就是你应该了解的。

    孔子都不一样。

    他一眼看上去就很普通,再看,又有一丝不同,再看又有不同。

    明明看上去是一本很薄的一本书,却能越看越厚。

    而且看孔子的一生,他是在一路狂奔,明明知道一条路很难走,觉得这条路是对的,就理所当然的走了。

    孔子的思想和行为,是高度的统一的。

    似乎他就有一个目标,那就是做正确的事情。

    普通却不平凡。

    在想通了老子是从动中向静走后,伏海下意识觉得孔子是在从静走向了动。

    本来,一切都是有规律的,有准则的。

    就像普通人中的一个农民,一辈子就是种地,他的一生就好像是静止的一样。

    似乎一眼看过去,就能看见这个社会是怎么样的。

    如果是一个普通人,大概率顺天由命。

    但孔子不一样的,他明明知道知道可能什么都改变不了,却还是努力去做些什么。

    试图在这个静止的世界中,寻找那一抹动。

    如果上天让孔子只能开口,那么孔子嘴里一定会高歌。

    如果上天让孔子只能动手,那么孔子一定会抚琴抒发心中声音。

    我要扼住命运的喉咙。

    伏海脑海里跃出了这么一句话。

    所谓的随心所欲,身心合一下的挣扎,并且甘之如饴。

    哪怕最后倒下了,也是自己胜利了。

    生命已熄,运动仍然不止。

    孔子的路是针对所有的人。

    这也很好理解,很多事物都没有自己的意志,都无法身心合一,只能屈从自己的本能,在静中沉沦。

    这自然也不太好从万物的方面论述这个道理。

    老子和孔子,两个人的路在伏海的面前逐渐清晰了起来。

    在他看来,老子是面,万物从运动中逐渐停止了下来,归于虚无当中。

    而孔子相反,他是点,一个点从虚无中出现,就开始了运动和挣扎。

    两者明明背道而驰,但都放出了彼此的光芒。

    伏海在这个时候,脑海里出来了四个字——天人合一。

    道家讲究天人合一,那是人融入了天。

    而儒家讲究的天人合一,是天融入了人。

    看老子和孔子的情况,也是如此。

    老子能够掌控一片天地,几乎如同画在了一片天地当中。

    而孔子胸怀天下,一身紫气内敛,教人而紫气出。

    两个都无愧于圣人。

    伏海觉得自己都达不到了两个人的高度,也无法通过两个人的路来突破自己。

    他看着自己面前的虚影,此时手脚和身躯都融合在了一起,只剩下一个头颅。

    只要把虚影的头颅融合了,他就突破了。


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