第62章 26君子慎行

    萬物有序輕重有分。萬物有規沉浮有度。物無輕重不足夠宙宇之妙，物無其度不足成宙宇之精密。人世者以重爲本以輕爲圍而成自然之基。君子知萬物分度而考己行。知己有輕重有靜噪。

    君子者以身爲本，以行爲枝，以本之茁壯發枝之繁盛。君子重本，故善修身保身養身。萬物者持靜爲修，以待時爲保，以當作爲養。君之重其本，而成本厚而累其能，待時以行而能勃發。君自常靜思其法而不有躁動，靜思久而動之有法度，法度成則不有其亂，萬事不亂有浮呈之規度，故而能漸行漸遠。

    此君自本而輕行，以靜制動。君子終日不離輕重，故而能泰然處事。是以君子愛榮惜名無矯行，位居非位而能如燕之超然。

    君子爲事知重靜，而明言止。君子規之以實，謀之密，君子密實其事而踐行於力，日月之往而必成。君子失其密實則其事有可潰之虞。潰之又潰時日綿長而必有其失。故君子不密實則有失。

    此輕浮失根，而躁動失其位。失根棄位則君子來途昏暗消靡。故君子寧棄輕根躁爲之榮名而就本重心靜之遠。此君子持道立命之道。

    人非聖賢處滾滾紅塵多有輕本。人非先知視熙攘之利少無躁動。君子欲立重靜之事當求重靜之所，此孟母三遷之源而。然世事之道萬千，一道深處自有其幽，一道之偉自有其厚，故道道皆有重靜之行，重靜之本不在其所而在外道之所浮外力之所動。

    君子受本道之重靜而離他道之浮動必能成其遠。然人之爲人，人性輕躁故一時君子長有而一世君子難尋。

    本章完