原來，處於高位的春申君，沒有激流勇退，在楚王新舊更替時，被新楚王的國舅殺了，曾經權傾一時的黃歇，竟然落到了滿門抄斬的悽慘結局。
春申君的門客，立即樹倒猢猻散，武l源山莊的門客，由於失去了供給，開始各奔前程。宋玉知道後，帶着金錠來到春申園，對依然堅守的門客，表示了嘉許，並提供了很多幫助，讓他們燔荒種田，開始自給自足。
山莊的地形特點，並不適合太多人居住，宋玉便帶着部分人，來到了桃花源，又安置很多人去神農架隱居。
自此，楚國三個山高林密的隱居之地，終於形成了以桃花源爲主，武l源和神農架爲輔，三足鼎立的形勢。
爲了加強三個地方的密切聯繫，大家共享信息，互通婚姻，宋玉與張布、陶然商議後，找到了一個好辦法：三個地方，平時通過信鴿保持聯繫，每年三月中旬，還在桃花源舉行一次“桃花節”。
桃花節期間，除了三地的墨家、詩家、道家和儒家會面外，他們還帶上適齡青年，讓年輕人來桃花節上相親，尋找合適的伴侶。
後來，所謂男女關係的“桃花運”這個詞，就出自這個典故。
桃花節加強了大家之間的交流與互動，也把婚姻關係作爲重要的紐帶，將三個地方緊密地聯繫在一起，這真是一個偉大的創舉。
隨着張布、陶然和宋玉相繼離世，參加桃花節的適齡青年，也越來越多了。
宋玉離世的次年，秦朝統一了六國，開始修築長城，修建阿房宮，勞民傷財的行爲，使百姓怨聲載道，前來神農架和ly區隱居的人，也越來越多，其中不乏六國的俠客。
張良帶着大力士，在博浪沙捶擊秦始皇的事情，引起了黃石公的注意。接着，項梁、項羽叔侄起義，很快從起義軍中脫穎而出，年輕的項羽，也引起黃石公的關注。
後來，當他聽說項羽坑殺二十萬降卒的消息，對其徹底失望了，他對這種以暴易暴的行爲，相當反感，知道項羽不過是匹夫之勇，根本成不了什麼氣候，於是毅然將陶朱公兵法，交給了張良，並囑咐張良，去輔佐當時名氣還不大的劉邦。
張良熟讀陶朱公兵法後，精通了各種韜略，爲劉邦運籌帷幄，打敗項羽，建立漢朝，立下了汗馬之功。
漢朝建立後，張良受陶朱公的影響，也淡泊名利，與恩人黃石公一起，開始隱居在ly區。
後來，少年的司馬遷，到汩羅江遊歷時，對屈原當年的遭遇，簡直感同身受。爲了表示對這位大詩人的敬仰，他流着淚，在汩羅江畔，大聲地朗誦了離騷。
這件事，被桃花源的詩家知道後，大家很感動，立即派出代表，在ly區與司馬遷會晤，對司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的修史志向，明確地表達了欣賞和支持。
再後來，司馬遷受宮刑的事，傳到桃花源後，詩家擔心當年豪氣干雲的司馬遷，會不堪其辱而選擇自殺，他們立即找到司馬遷，邀請他去桃花源，司馬遷婉言拒絕了，但承諾寫好通史後，再考慮隱居的問題。
司馬遷忍辱負重，前後花了十六年時間，才寫好了史記這本書。在正式公佈之前，他擔心君心難測，漢武帝不接受書中的很多觀點，自己再蹈當年宮刑的覆轍。於是，司馬遷只將副本公諸於世，隨後莫名其妙地失蹤了。
其實，司馬遷帶着正本，作爲史家代表，踐諾到桃花源隱居了。
司馬遷到桃花源後，其淵博的知識，深厚的文字功底，給桃花源、神