我一邊用眼神徵求身邊的朱利安的同意，一邊說道。
“我也想再聽你說一次。”聽到朱利安如此催促，吉賽爾終於開了口。
“……媽媽幾乎一直都住在蒙塞居爾。媽媽會對清潔派抱有那麼大的興趣，可能是因爲她從小是在埃斯克拉芒莊生活的吧。她時不時會去圖盧茲和巴黎的家，但說她實際上住的是埃斯克拉芒莊也不爲過。所以我也是，從出生到媽媽死去爲止，都是在這裏長大的。媽媽的性格，可能算是有點古怪了吧……
“媽媽的祖母也是一位怪人。她熱衷於心靈術，跟當時一位十分有名的心靈術師布拉瓦茨基女士有過交往，爲那個女人的運動出過很多錢。埃斯克拉芒莊也是按照這位曾祖母的興趣建造的，所以纔有點中國、日本的佛教寺院的氛圍吧。媽媽的媽媽年輕時就去世了，所以媽媽是被她的祖母養大的。不過，曾祖母也是長年幽居在蒙塞居爾，幾乎不出家門。媽媽還在襁褓中時，曾祖母對育兒毫不關心，便指示乳母在圖盧茲將媽媽養大了。稍微長大了一點之後，媽媽就被帶到了曾祖母所在的蒙塞居爾。媽媽對中世紀抱有興趣，應該受到過她父親的影響，但主要還是繼承自避世絕俗、性格古怪的曾祖母。
“建造山莊的人是曾祖母，但是將它命名爲埃斯克拉芒莊的是媽媽。埃斯克拉芒·德·富瓦，富瓦伯爵的堂妹，一位以高貴、美貌而聞名遐邇的子爵夫人。但自從信仰了清潔派之後，她毫不吝惜地捨棄了地位、財產，來到人跡稀少的比利牛斯山中，來到這個蒙塞居爾遁世隱居。在帕米耶舉行的多明我會與清潔派主教的論爭之中，有過這麼一個有名的故事。埃斯克拉芒想發言時，艾蒂安·德·拉·米尼亞說過‘請太太回家紡絲去吧’。媽媽可能將自身投影到這位埃斯克拉芒身上了。她在這樣的深山裏，被清潔派古文獻圍繞着生活，但她絕不是書齋派。媽媽骨子裏是名運動愛好者。”
“騎馬和攀巖是吧。”
“是的，兩者水準都非常高。媽媽之所以不離開蒙塞居爾，是因爲這裏既有牧場也有石峯。讓·諾迪埃是在我出生之前，媽媽和爸爸結婚之前就在山莊裏工作的人。最初爲了照料馬匹而來，媽媽看中了他，讓幾乎長時間只擔當媽媽一人的僕從。讓的工作裏面，也包括長途騎馬和攀巖時當媽媽的陪伴。
“那件可怕的事情發生在星期天。那天下午，媽媽和讓去了攀登蒙塞居爾的巖壁。我從山莊的窗口看着兩人沿着絕壁慢慢地攀爬。這是我很小很小時已經看慣的光景，我當然一點也不擔心。對媽媽和讓來說，蒙塞居爾的巖壁只是練習場，反覆攀爬過多次，到最後閉着眼睛都能爬上去的這麼一個地方。我在窗邊看着，見最初爬到頂點的是讓，之後媽媽也順利地攀上去了。媽媽知道我在窗邊看着，用力地向我揮手示意。然後兩人離開懸崖邊緣，到了我看不到的地方之後應該就是沿着反方向的絕壁下山了。可是，突然，我看見媽媽了背對着我，好像被誰推了一把似的，腳下搖搖晃晃。下一瞬間，媽媽一腳踩空，從那可怕的懸崖慢慢掉下去了……”
紅磚之城圖盧茲，在毫無遮蔽的盛夏太陽照射下，正在渾身滴汗，痛苦地喘息着。跟高原的村落不同，混雜着煤煙的都市空氣黏稠稠地纏繞在人的脖頸和肋下。這份悶熱感讓我極度不快。從中世紀開始就是朗格多克地區中心城市的圖盧茲，既缺乏大都會那份夾雜着喧噪、猥褻的威嚴，又沒有地方小城端正、愉悅的氣氛，給人一種處處半吊子的感覺。
上午從沙德伊村搭乘公交車出發，抵達圖盧茲時已是下午一點過後。我們走出站前廣場的公交站，來到差不多位於老城區中心的首都廣場，到附近的咖啡店坐下。
“今天有什麼計劃嗎？”我問驅，“我只要能去得了羅什福爾紀念博物館就行。”
“是怎麼樣的人，爲什麼要見他們呢？”
“第一個人叫莫羅神父，從大戰中就開始身居聖·塞寧教堂。第二人是比揚古教授，圖盧茲大學中世史學者，寫過異端審判官聖·喬治的論文。我拜託你花過不少時間找的《南法通信》裏面有一篇叫亨利·杜爾涅的人寫的《聖·塞寧文獻考察——爲復原杜亞文獻缺失部分》的論文。我是從《南法通信》的下期預告知道了這篇論文和作者的名字，然而……”
“聖·塞寧文獻……驅，你記得吉賽爾說過這份文獻嗎，在吉納維芙的筆記裏出現過好幾次的？”
“嗯。”驅一副興趣缺缺的樣子，點了點頭，“既然我怎麼也沒法入手《南法通信》，就決定找別的方法，解開提及杜亞文獻缺失部分的聖·塞寧文獻之謎了。我對多少提及聖·塞寧教堂的書籍、記述論文都逐一涉獵了一遍，提及圖盧茲的聖·塞寧教堂的一條線跟提及尚未被發現的古代記錄、古文獻的另一條線，其交集雖然極其曖昧而帶暗示性，但還是能在過去找出兩處交匯點。我覺得有希望，試着追查下去，不過這種希望最後被證實只是鏡花水月的前例也是非常多的，要是這兩點都沒法歸結到那幻影般的聖·塞寧文獻，就意味着我的調查要以失敗告終了。”
“就是最後的可能性了吧。剩下的這兩點是哪兩點呢？”
“第一點，是比揚古教授在學會雜誌上發表的論文。當中有一段記述暗示了‘未發送的呈遞教皇廳的書簡’與聖·塞寧教堂的關係。我有必要見到他，向他更詳細地詢問清楚……另一點，是這個。”驅取出一張剪報的複印件。標題是“聖·塞寧教堂中發現古文獻”，正文是僅僅二十行字左右的短小報道。
前年，聖·塞寧教堂小後殿的一部分石地板陷落，在其下方出現的地窖之中，近日發現了相當數量保存狀態良好的古文獻。發現的文獻共約百份，包括手抄本、書信、記錄等，種類繁多最古老的能上溯到十世紀以前。今後該批文獻將作爲教會資料接受正規的調查研究，當可期待得出豐碩成果。
“日期是一九四二年一月三十日，當時的圖盧茲本地報紙的報道。我設法追查寫下它的記者的行蹤，但還是徒勞而終。任何學者都不曾聽聞這批數量過百的古文獻。也就是說，報道中所預告的，即將進行的學者調查完全沒得到實施。那麼，這座古文獻的小山到底去哪兒了呢……”
“所以你要去聖·塞寧教堂是吧。明白了，你跟那兩人約的是幾點啊？”
距離驅跟莫羅神父約好的時間還早。我們不得不再在咖啡店消磨點時間，這個時候，博物館也還在午休吧。
“驅，爲什麼你要拜託吉賽爾查那件事？”
我把話題轉移到費斯托的謀殺案。案發之後，我對驅抱有興趣與之交談過的兩個人進行了追蹤調查，從索訥神父那邊並沒有聽到什麼特別有意思的話。神父說驅向他問起案發當時的情況，他也如實回答了，也就是說，他對驅說的跟對我說的是完全相同的內容。另一邊，吉賽爾則告訴了我一些饒有興味的內容。費斯托被殺的當晚，驅在即將離開時，祕密地將吉賽爾喚來，囑託了她一事：“埃斯克拉芒莊的警官全部撤離，山莊內的人回各自寢室就寢後，會有個人偷偷進入左棟二樓的儲物室，我希望你在走廊埋伏，聽到腳步聲之後，確認一下那個人是誰。”吉賽爾的寢室距離儲物室最近，最適合監視。可是，到底會是誰、懷着什麼目的在深夜潛入儲物室呢？當然，警察連那間儲物室也徹底搜查過了，包括有可能敲碎資料室玻璃的工具在內，所有稍微惹人注目的東西都已經被卡薩爾隊長他們帶走了。那到底爲什麼，驅會拜託吉賽爾進行這麼奇妙的監視呢？對我的疑問，吉賽爾是這麼回答的：