只說當日，包拯、魏瓘、張戩等在碼頭照面後，相互並未過多寒暄。當送別王泊與其家眷罷，沿路返回時，行至商賈繁榮的街市，於“程家茶樓”前街面上，忽聞叱罵之聲。只見吵鬧間，一大略中年之男子追逐着一容貌清秀，不過十四五歲之少年叫道：
“逆子，站住！給我站住！”
於喝斥間趕上，將少年一把拽得向後踉蹌了幾步，阻在其前面。故此，一時使艾虎等人駐了足，又還見不遠處有一僧人，上身披着鹿皮，視情形不對，跛足執拐速速的行去。
即刻，那大略中年之男子攘袂扼腕，仍憤憤然對少年斥責道：
“汝不事詩書，專好遊蕩也就罷了，今竟拋棄家業、父母，欲削髮爲僧，如此將置祖宗於何地？汝今若去，就不是我兒！”
對此，那少年卻未必讋憚，只是聲色怯怯的怨懟道：
“汝本是個賊人，當年殺人劫財，作惡太甚，我今乃爲汝贖罪……”
據彼此言語，可揣測二人乃嫡親父子，大概是少年欲隨那鹿皮僧人出家，故令父子惡語相向。然少年之言，使其父頓時厲色驟變，渾身不由得有些戰慄，遂氣急敗壞，只顧拽住少年，意圖強行拖回茶樓去。不想這時，少年隨身忽地取出一把鼠尾尖刀，狠狠在其父手臂上刺了一刀，使其父負傷而放了手。
當眼看少年將攜刀逃離去，於開封知府魏瓘轎窗內“住手！與本府拿下！”的喝止聲中，被艾虎順勢擒捽，奪去兇刃。同時，見其父以手緊捂流血傷口，任憑子被捕拿卻不管不顧，神色遑遑欲奔回茶樓。如此形態必定另有隱情，故也被嚴正阻止，還扯下束帶姑且助之扎縛了傷口。
然今日包拯、魏瓘等出門至此，只爲送別王泊赴任，與其家眷遠行。不想突遇此情，因一時無人可用，便使艾虎得包拯吩咐，隨同嚴正將那父子二人扭送往開封府不提。
——今言及開封知府魏瓘，字用之，歙州婺源人，乃太宗朝有爲三司使，禮部侍郎魏羽次子。魏瓘現今已六旬有出，早年，於志學之齡經父奏補爲祕書省校書郎，然不久父卒。
至景德二年，朝廷憫其家貧無祿，遂擢魏瓘爲奉禮郎，監廣積倉，又遷知開封府倉曹參軍。此期間，因門人上疏詆朝事，魏瓘受累停官。數年，復監鄧州稅、鄂州茶，以大理寺丞知衡山縣，通判壽州，歷知循州、隨州、安州，提點廣南西路刑獄。其居職能替百姓除弊政，操守廉潔。
於天聖末，朝廷曾召魏瓘入京，權度支判官。尋以罪降知洪州，徙梓州路轉運使。還知蔡州、潭州，爲京西轉運使，江南、淮南制置發運使。
至慶曆初，魏瓘自主客郎中遷太常少卿，調知廣州。再拜右諫議大夫，任臨江軍判官。任內，又因過降知鄂州。未逾年，復爲陝西轉運使，遷河北轉運使。於今歲春末，以給事中知開封府，坐鎮京城，政事嚴明，吏民憚之。
然而那犯事父子，據聞經魏知府審訊，又差人追尋出涉疑之鹿皮僧人，拘拿至開封府，聽取其言證，查實少年之父早年卻有殺人劫財事，與依法懲辦之。且因當日艾虎協助解送，本已瞭解得一些緣由，加以此後，又與嚴正多少有些交結，不免相問及敘說之，故得以知曉其事大體經過。
據悉，當日將其父子拿至開封府，或許魏知府忖思其父子先前爭吵言語、形色深有可疑。即升坐公堂根勘，獲知那被刺傷之中年男子姓程名永，那忤逆之少年名程惜。遂魏知府訓斥道：
“彼嫡親父子，何以鬧至如此不可調和，血刃相向？”
其父子聞此，雙雙低頭不答。隨後，魏知府質問程惜鼠尾尖刀由來，他告知是數日前，私下央匠人打造。又質問他言父殺人劫財事，程惜初時囁囁嚅嚅，被魏知府責怒，喝令但說無妨，他才怯怯的道：
“是那鹿皮僧人，城南興國寺執事紹宗，其多回告誡，說我父是個賊人，曾經殺人劫財，家業財富來路不正，若不贖罪，早晚必有惡報。”
原來，這紹宗本爲漢中人氏，因沉湎於佛學，大約二十年前，與同鄉人江龍，不遠千里來京城披剃給度牒。正好那時之程永居住於城郭以西，是個牙儈之家，通接往來商客投宿，獲取一些薄利，維持生計。一日，紹宗與江龍到達京城，恰投在程永店中借歇。是夜，二人於房中收拾衣服，將帶來的一尊金佛，以及銀子展露牀上。不料，正值程永在親戚家飲酒歸來，登樓聽得言語，於門縫間窺視得他二人之金銀財物。暗忖道：
“這二寄客不知是哪裏來的，帶這許多金銀，真是財物易動人心。”
於是，趁着夜深時候，程永就起了個惡念，取出一把快利尖刀，騙開房門進去，喝聲道：
“汝等謀了人許多財物，怎不分我一些？”
當時江龍開門大驚，措手不及，竟被程永一刀刺死。紹宗見勢不利，慌不擇路，跳窗逃去。
然程永殺害江龍後，將屍首就客舍後院掘土掩埋之，收拾起那金銀財物，進房睡去。次日，料理了客舍事務，就將其金銀去做買賣。未數年，起成大家，娶以城中莊氏爲妻，生下一子，取名程惜。其子自小容貌秀美，愛如掌上之珠，年紀稍長，卻不事詩書，專好遊蕩，程永念只得一子，不甚拘管他，或好言勸之，其子常常怒目反視，怨恨不已。
至於那夜，紹宗慌亂中跳窗而逃，卻不幸跌折了一條腿，無錢醫治，以致落下殘疾。其流落京城，最終出家於城南興國寺，一晃多年得以升爲寺中執事。再則當年程永殺友劫財一事，畢竟可惡至極，使紹宗不能忘記，懷恨於心。故一直暗中觀視程永家中情況，近年來有意接觸其子，欲促使其子出家，以報當年其殺友劫財之仇。當紹宗敘述罷，面對程永矢口抵賴，不惜賭誓發願，更取出短刃在殘腿上用力紮了一刀，以證言詞。
程永見此毛髮悚然，倉皇失措，神色大變，又遭魏知府一番拷問，終抵飾不過，只得直吐招供。於是魏知府領衙役至城西程家客舍，經程永現場指認，在後院中掘出一具朽爛骸骨。就此案情明瞭，程永罪責難逃，然作情減死一等，被脊杖四十，配隸登州沙門島。
案後，程永家產遂被魏知府委官變賣，一來賠付紹宗當年被劫財物，以及江龍親屬；二來因紹宗隱瞞，知情不報，江龍親屬近來才經開封府知悉事實，與以支付其親屬往來京城，迎江龍骸骨歸鄉安葬之資罷了。
至於程惜，魏知府念其年少，不僅免其無罪，又將變賣家產富餘千貫錢給與之。事後問及其將來生計、志向，其不顧生母莊氏苦苦勸導，執意買度牒出家爲僧。最終，魏知府助其剃度於城中相國寺。
——如今看來，程永當年爲了錢財，不擇手段，害人性命，終究落得如此境地，可謂是冤怨相報，毫髮不爽。又或許程永其子，程惜乃江龍後身，冤魂不散，特來投胎取債也。
對於此情，實則還因這期間，包拯有獲知年來紹宗於京城聚集兇黨，興妖惑衆，斂索財物，大肆創修寺院，鑄造佛像，耗費錢財不計其數。這般蠹敝財物，非國家、百姓之福也！故而，使包拯向朝廷上疏《請安置鹿皮道者》曰：
“臣聞善爲國者，必務去民之蠹，則俗阜而財豐。若蠹原不除，治道從何而興哉？竊見興國寺僧，鹿皮道者紹宗，自殘支體，稔懷奸詐，扇誘聾俗，聚集兇黨創修寺宇，鎔鑄佛像，糜費貨寶不知紀極。方國家多事，財用窘急，豈容此輩恣行掊刻！且佛者覺也，在乎方寸，假有萬像之廣，不出五蘊之中。但平等慈悲即成正道，有爲功果非所崇尚。昔唐朝欲造大像，狄仁傑上疏論列，實時罷役。伏望皇帝陛下俯矜庶品，博採羣議，凡所興造，速賜禁止。其僧紹宗，亦乞於外處安置，庶免惑衆。”
——噫嘻，此等事只因常人矇昧，隨大流之緣故，才使奸人得勢，行詐亂作。若要說來，亦似乎算不上甚麼大事，然包拯所爲，實乃爲國爲民之心耳。