雕刻師物色到兩塊木頭，一塊上等佳木，一塊普通雜木。
雕刻師打算把佳木雕成一尊佛像，雜木用來燒火。
當動手雕刻時，佳木一個勁地叫痛，四處亂蹦，一點也不配合雕刻師，還弄壞了好幾把雕刀，雕刻師也流了很多血！
一氣之下，雕刻師把佳木扔進了竈間。
雕刻師試着向雜木動刀時，發現雜木很配合，也不叫痛，於是便把它雕面了一尊精美的佛像。
佛像後來被供奉在廟裏，受了千年的香火，竟昇天成仙了。?
附錄：
老子道德經解讀（2），天外有天，人應該虛懷若谷
道德經第二章原文
天下皆知美之爲美，斯惡已。
皆知善之爲善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無爲之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
譯文
天下人都知道美之所以爲美，是因爲醜惡的存在。
都知道善之所以爲善，是因爲不善的存在。
所以有和無相對而生，難易相較而成，長短相比而顯現，高下相互比較依存。
音與聲相互應和才能達到和諧的狀態，前後相互追隨才能形成順序。
因此聖人處事，能順應自然，用無爲的態度行事，用不言的方式實施教化。
任萬物自然生長而不加干預，創造萬物而不據爲己有。
化育萬物而不自恃其能，成就萬物卻不認爲是自己的功勞。
正是因爲不居功自傲，所以他的功德才會永存不滅。
解讀
人世間的美醜、善惡、有無、難易、長短、高下、音聲、前後等等，都是相對而存在的。
它們兩者之間相輔相成，有其一才能顯出其二。並且兩者之間也是可以互相轉化的。
事物都有兩面性，我們在生活中看人看事，一定要辯證的看。
如果只盯着其中一面，忽略或看不到另一面，就是偏頗的、不全面的，也是有失公允的。
有比較纔有鑑別，有區分，但比較的結果是相對的，不是絕對的。
就美醜來說，什麼是美、什麼是又是醜呢？好像沒有固定的標準。再美的人，也有比他更美的。
每個人的感受不同，視角不同，對美醜的界定就不同。
可能有些人覺得一個女孩並不漂亮，但另外一個人卻“情人眼裏出西施”，認爲世界上只有她最好看。
所以她究竟是美還是不美呢？
再說善惡，也是相對而言的。
我們很多人有時候會做一些力所能及的小事，比如在地鐵上給年老體弱者讓座、鄰里之間相互幫忙、喂流浪貓等等。
那麼相對於一些冷漠的、沒有同情心、甚至會傷害弱者的人來說，我們就是善良的。
但是，比起更多默默做公益、傾一己之力爲社會奉獻的人，我們就相形見絀了。
然後是高低——泰山巍峨聳立，爲五嶽之首，但與珠穆朗瑪峯相比，卻又顯得低了。
所以，山外有山，天外有天，人外有人，任何事情都是相對的。
圖片
瞭解過《易經》的朋友都知道，64卦中，有一個“謙”卦，它是唯一一個六爻全吉的卦。
謙卦的卦象是地在上，山在下。
山本來是比地要高的，但此時它卻屈居於地下，這就表示了一種高貴的謙虛。
謙卦之後爲豫卦，表示喜悅。
這正是易經要告訴我們的，人如果有了謙虛的胸懷，虛懷若谷，就能得到快樂。
人無高低貴賤之分，每個人都是獨立的個體，有自己的特性。你有的別人未必有，你沒有的別人可能會有。
不必拿自己的長處去比別人的短處，擡高自己。
也不要拿自己的短處去比別人的長處，壓低自己。
高看他人，弱化自己或者擡高自己，看輕他人都是不可取的。
學會取長補短來完善自己，從而也更容易走向成功。
只有認清自己，揚長避短，
不盲目樂觀，也不妄自菲薄，才能穩步向前。
再來說說難易和有無。
世上無難事，只怕有心人。
難和易是相對的。你認爲難的，別人可能覺得很容易；你認爲容易的，別人也許覺得難。
難是由無數個易疊加起來的。
就像我們在學校學習的過程，課本知識都是由易到難，由淺入深。
讓一個小學生去解高等數學，對他來說相當於天書無疑。
只有基礎打好了，之後的也就不難了。
當我們面對難題時，不要輕言放棄。
只有經過了難，我們才能更深刻體會到易。
面對自己解決不了難題，可以尋求別人的幫助，集思廣益，比自己埋頭苦幹要好的多——衆人拾柴火焰高。
人的一生就像是在地球上的一次旅行，旅途上的一切都是過客，終將離你而去。
我們只要享受這個過程就好，不必執着於一切得失有無。
無就好比是一個容器，只有中空，纔可以盛物。
所以人在做事情遇到阻力，一時沒辦法解決的情況下，要試着按下暫停鍵，放空思想，騰出些空間來，說不定瞬間豁然開朗，新的思路，解決辦法就進來了。
無也好比人的思想靈魂，看不見、摸不着，但它是存在的，而且統領着人的一切行動。
沒有思想和靈魂的人，無疑只是一具行屍走肉。
從容器和人可以看出，無和有是共生共存的，無就是有，是看不見的存在。
看不見，不能說沒有。
無可讓你靜思，獲得奇思妙想，無是你擁有的開端。
世界就是一個充滿矛盾和對立的存在，正是這樣才能達到平衡，合乎自然。
聖人正是參透了事物的兩面性，相對性，才能做到不偏不倚，讓萬物順其自然發展，互相制衡。
有就是無，一切皆是浮雲。
聖人已經看透了生死有無，不貪功名。
所以只做自己該做的事，不求回報，不居功自傲，以身作則，給世人潛以默化的力量。
而正是因爲這樣，人們才能記着他的豐功偉績，一代一代的傳揚下去。