她喝了口熱巧克力，才又繼續說道：“我走着走着，突然發現一個小湖。我走過去的時候，湖面上突然出現一個很大漩渦。看到漩渦的那一刻，我想都不想就往裏面跳，好像裏面有什麼東西吸引着我。”
鸞宓：“那裏面有什麼？”
阮芷放下杯子，看向鸞宓：“裏面有很多個我，應該說，不同年紀的我。”
鸞宓：“然後呢？”
阮芷沉默了一瞬：“我看着她們，她們也看着我，大家看了對方很久，一直沒有說話，突然出現了一艘船，我們就坐着這艘船回到了水面。”
鸞宓：“你們一起安全地回到了岸上嗎？”
“沒有，”阮芷搖了搖頭，“我安全地回到了岸上，可是剛出水面，她們都=就變成了一堆白骨。”
鸞宓：“然後呢？”
阮芷：“我回到了岸上，那裏有一面鏡子，我看着鏡子裏的自己，看了很久很久。然後在鏡子旁邊的空地上挖了一個墳墓，把我帶上岸的那堆白骨埋在了裏面。”
鸞宓：“你當時是什麼心情？”
阮芷：“我站在墳前很傷心，哭了很久很久。因爲那裏面埋葬着的是以前的我，哪怕我再討厭以前的自己，還是覺得很悲傷。”
阮芷：“後來我就醒了，醒過來之後，不知道爲什麼，我覺得心裏滿滿的。以前我總是會覺得很空虛，好像心裏有一個無底洞，怎麼填都填不滿。可醒來後，我卻有一種很踏實的感覺。”
鸞宓：“也就是從那天起，你就沒再繼續用刀在自己身上割口子了是嗎？”
按照費爾貝恩的觀點，精神分裂其實是一切精神病理的基礎，也就是說，我們的身上，或多或少都會帶有一些分裂的痕跡。
比如在趨避衝突，或者雙重趨避衝突的時候。又比如在夢裏，每個人都會經歷自己的分裂，確切來說，應該是在夢裏看到了多面，多角度的自己。
就連本我，自我和超我這個概念的本身也在提醒我們，人都是分裂的。
在一個人身心健康發展的情況下，他的三個“我”是可以和睦相處，保持平衡的。如果失去了這種平衡，他的精神狀況就會出現問題。
克服邊緣型人格障礙核心病理的過程，也是一個整合分裂的自我的過程。
在這一過程中，他們必須先認識到“好的自我”以及“壞的自我”，然後做到冷靜地看待“壞的自我”，並與之保持距離。
通過接納“好的自我”，否定“壞的自我”，最終孕育出嶄新的自我——也就是“真正的自我”。
阮芷這段時間所做的一切，都有助於她憑藉着自身的力量，重新塑造出一個真正的自我。