因爲這玩意兒，完全受人類控制。物資多了，多印些紙鈔。物資少了，少印些紙鈔，甚至收回一些紙鈔銷燬。豈不是，能恰到好處的，維持錢和物資之間的平衡？
當然了，理想很豐滿，現實很骨感。
紙鈔發明之後，人們卻是未見其利，深受其害。
朱元璋道：“那咱就不明白了。紙鈔如此適合當錢，爲何大元以紙鈔爲錢，卻百年而亡呢？”
朱標沒有正面回答，而是道：“如果有一把鋒利無比的寶刀，擺在父皇面前，父皇喜歡不喜歡？”
“當然喜歡。”
“願意不願意，賜給中山郡王或者安慶郡王呢？”
“寶劍贈烈士，紅粉送佳人，咱當然不會吝嗇。”
“那麼，父皇會不會，將如此寶刀賜給十八弟呢？”
“那當然不會了。他纔多大？舞刀弄槍的……咱明白了。”朱元璋道：“用紙鈔做錢，就好比鑄成了一把鋒利無比的寶刀。如果英雄豪傑用這把寶刀，就能無往而不利。小兒用這把寶刀，卻只會傷害自己。”
朱標道：“這是兒臣的一個不太恰當的比方。其實，這錢財，還可以比作一個絕色佳人。如果聖君在朝，這美人只會幫助聖君，垂拱而治。但若是意志薄弱的一點的君王，面對如此佳人，就會變成先明後昏的李隆基了。”
“比如元世祖忽必烈？”
“父皇英明，元世祖對紙鈔的應用，前期出神入化。但是，這紙鈔太好用了，即便英武如元世祖，後期終於忍不濫發紙鈔的誘惑，漸漸墮落……”
不得不說，朱標對忽必烈發行紙鈔的評價，是非常恰當的。
在大元初期，忽必烈採取種種措施，確實做到了，讓天下人認爲，大元紙幣就是金銀，金銀就是大元紙鈔。
他都採取了什麼措施呢？
其一，充分化解，宋代交鈔濫發引起的，百姓們對紙幣的不信任的問題。忽必烈公開宣佈，回收大宋發行的交鈔，換給百姓金銀。雖然是折價回收，但是，仔細想想，大宋朝廷發行的紙幣，大元朝廷都認，何況大元本身發行的紙鈔呢？大元紙鈔一經發行，就獲得了百姓們極大的信任。
其二，自由兌換，隨時兌換。大元發行紙鈔，有充足的準備金，規定百姓隨時可以將紙鈔換成金銀，金銀又可以隨時換成紙鈔——只要肯繳納百分之三的手續費。
其三，朝廷收稅，只收紙鈔，不收金銀銅。你就是有金銀銅，也得先去兌換成紙鈔了，才能交稅。
其五，專門設置紙鈔的發行機構，嚴格控制紙鈔的發行數量。戶部下設寶鈔總庫，專門負責製造寶鈔和燒燬過期的寶鈔。
如此一來，百姓們能不信任打大元紙鈔嗎？
紙鈔的便捷性，更是用腳指頭都能想得出來啊？
“當時……”朱標仔細介紹，道：“當時，大元寶鈔風行天下，毫無滯塞之處。不僅大元軍民百姓用寶鈔，就是大元周邊的高麗、扶桑、安南、占城、緬甸等國家，也有很多人用寶鈔貿易。”
“這……這得收多少錢息啊！”戶部尚書劉平仲聽到這裏，哈喇子都好懸流出來了。
沒辦法，他太瞭解，錢幣的奧妙了。
這麼說吧，別說紙鈔了，就是朝廷鑄銅錢，都能收不菲的“錢息”。也就是說，九錢的銅錢，完全可以標成十錢。如此一來，朝廷就能得一成的錢息。
用銅當錢尚且有如此大的利益，何況用紙？
自由兌換又怎麼樣？肯定會有相當比例的金銀沉澱下來的。而且，隨着紙鈔信用的增強，沉澱的金銀會越來越多！
稍微一計算紙鈔裏面蘊含的巨大利益，劉平仲簡直都有些眼暈！
常遇春道：“這麼容易？這不是相當於，大元用無用的廢紙，換取其他國家的物資嗎？”
“確實，大元是在用紙鈔，收割天下。但是，可惜了啊……如此容易就收割天下，即便英明如忽必烈，都漸漸忘記了其中蘊含着的巨大危險，逐漸增發紙鈔……到了後來，大元紙鈔迅速貶值，百姓改用金銀。忽必烈大怒，下令金銀不再自由兌換，甚至不準金銀流通……直接造成了紙鈔更加劇烈的貶值……到了大元末年，紙鈔已經貶值了成千上萬倍了。”
“如果我大明……”
“如果我大明，能忍住那巨大的誘惑。就如同一個蓋世英雄，擅使一把絕世寶刀！”朱標篤定地道：“足以收割天下，國富民強！”
收割天下，國富民強啊！
想到，大明境內，紙鈔通行，物價永遠平穩，百姓安居樂業。想到，大明隨隨便便印幾張紙，就能從海外換來海量的物資。想到，朝廷完全掌握了天下的“財之權”……
即便以朱元璋的沉穩，都呼吸有些粗重起來，道：“那麼，標兒，我大明當如何妥善使用紙鈔這把寶刀？只受其利，不受其害呢？”