這位見慣了腥風血雨、起起伏伏的老江湖，內心深處，有個不可告人的念頭，大驪蠻子早點打下朱熒王朝便好了，大亂之後，說不定就有了大治之世的契機，不管如何，總好過大驪那幾支鐵騎，好像幾把給朱熒藩屬國崩出口子的刀子，就一直在那兒鈍刀子割肉，割來割去，遭殃受罪的，還不是老百姓？別的不提，大驪蠻子對待馬蹄所及的各國疆域，沙場上毫不留情，殺得那叫一個快，可是真要把眼光往北移一移，這幾年整個硝煙漸散的寶瓶洲北方，無數逃難的老百姓已經陸陸續續返籍，回到故土，駐守各地的大驪文官，做了不少還算是個人的事情。
只是這種註定一說出口就是錯的混賬話，老人就只能自己用一口口老酒，澆上一澆了。
那邊，三騎馳騁。
依舊是幫着陰物鬼魅完成那百般千種的心願，再就是曾掖和馬篤宜負責粥鋪藥鋪一事，只不過梅釉國還算安穩，做得不多。
天下大亂，世道不好，老百姓們懵懵懂懂，惶惶恐恐，卻無可奈何。
陳平安他們在一處荒郊野嶺的溪澗旁，遇到了一件咄咄怪事，一夥落草爲寇的剪徑強人，竟然對着一個躺在水中巨石上的中年道人，愁眉不展。
皮包骨頭的中年道人，出身朱熒王朝的道家旁門，如今是洞府境修爲，原本覺得世道亂了，作爲道士，就該下山救濟蒼生，不曾想遇到了一個精通相術的麻衣術士，確實是個高人，結果給他一看相，說他是個命中早夭、飢寒一生的可憐人，中年道士悲慟不已，便開始等死。
那夥從石毫國流竄入境的馬賊，剛剛做成了一樁買賣，得了些不少銀子，在溪邊停馬，見着了這麼個要死不死的怪人，差點一刀就解決了中年道人，不料道人開心不已，求着那人出刀快一些，年輕馬賊反而心裏邊犯嘀咕，不敢下刀子了。道人一心求死，將那夥做慣了打家劫舍的強人給教訓了一通，說了些福禍報應的事情，畢竟是位山下百姓眼中的中五境神仙，又是譜牒仙師，學問與口才，還是有的，愣是沒讓人惡從膽邊生，倒是嚇得從頭目到嘍囉的馬賊們，一個個面面相覷，反過來勸說中年道人莫要輕生。
於是陳平安就撞見了這麼一幕。
馬賊們這會兒已經沒了殺人越貨的心思，何況也沒覺得那三騎好欺負，就故意視而不見。
陳平安這邊則是無所謂，就停馬洗涮馬鼻，起竈生火煮飯，該做什麼就做什麼。
中年道人見馬賊殺也不殺自己，洞府境的體魄，自己一時半會死又死不了，就只顧着躺在石頭上等死。
若是馬賊們對那三人見財起意，中年道人當然會攔阻，就當是身死之前，積攢一樁小小的陰德，下輩子投個好胎，最少長壽些，繼續修道。
陳平安捧着飯碗蹲在河邊，那邊也差不多開伙喫飯。
一個燥脾氣的年輕馬賊瞥見陳平安的視線，對陳平安瞪眼道：“瞅啥瞅，沒見過英雄好漢喫飯啊？！”
一個馬賊頭目，好心去石頭上那邊，給中年道人遞去一碗飯，說這麼等死也不是個事兒，不如喫飽了，哪天打雷，去山頂或是樹底下待着，試試看有沒有被雷劈中的可能，那纔算一了百了，乾乾淨淨。中年道人一聽，好像有理，就琢磨着是不是去市井坊間買根大鐵鏈，只是仍是沒有接過那碗飯，說不餓，又開始絮絮叨叨，勸說馬賊，有這份善心，爲何不乾脆當個好人，別做馬賊了，如今山下亂，去當鏢師不是更好。
陳平安覺得有趣。
扒完碗中米飯，陳平安腳尖一點，飄向巨石，一襲青衫，衣袖飄搖，就那麼瀟灑落在中年道人身邊。
那個年輕馬賊差點沒一口大米飯噴出來，結果給馬賊頭目一巴掌拍在腦袋上，“瞅啥瞅，沒見過江湖上的英雄豪傑啊？！”
陳平安盤腿坐在巨石上，微笑道：“這位道長，爲何尋死？”
中年道人其實是個和善之人，閉眼輕聲道：“命中該死，大道無望，不死何爲。”
陳平
安笑道：“道長可知道，儒釋道三教都極爲推崇的一本‘正經’，嗯，就是被人稱爲羣經之首的那本古書，有句話叫大道五十，天衍四九，人遁其一？”
中年道人點點頭，“大衍之數五十，其用四十有九，我們便說道生一，一生二，衍生萬物。”
陳平安說道：“魔障一來，修道之人，尤爲艱辛，哪怕手擁百萬雄兵，亦是難退心中敵。”
中年道人坐起身，哀嘆一聲，“道理我都懂，可我不過是資質平平的洞府境，哪敢奢望大道在我，委實是戰戰兢兢，思來想去，始終無法破開心中關隘，只能寄希望於下輩子了。”
陳平安瞥了眼那邊的山中馬賊，點頭道：“確實，破山中賊易，破心中賊難。都一樣。”
中年道人強顏一笑，“你的好意，我心領了。”
一個瘦骨嶙峋的中年道人，一個形神憔悴的年輕人，萍水相逢山水間。
雙方點到爲止，就此別過，並無更多的言語交流。
那撥馬賊如釋重負，尤其是那個年輕馬賊，覺得自己剛剛在鬼門關打轉了一圈。
曾掖無法理解那個中年道人的想法，遠去之時，輕聲問道：“陳先生，天底下還有真願意等死的人啊？”
陳平安點頭道：“修行路上，千奇百怪。那位道人，若是按照佛家的說法，唯有先自了，纔有棒喝的機會，不然任你是高僧大德一棒敲下去，也敲不出個立地成佛，只會讓人一頭包，直喊疼。嗯，你們兩個，聽過一樁佛家公案嗎？一位高僧說，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。另外一位說，本來無一物，何處惹塵埃。這兩個偈子，你們覺得有高下之分嗎？”
曾掖搖頭道：“聽不懂這些。”
馬篤宜笑道：“當然是後者更高。”
陳平安輕聲感慨道：“佛家立意，興許是後者更高，可前者卻是世間癡迷漢人人可坐的渡船，當自渡之人，放下手中竹蒿，起身登岸，最後走出了下船的那一步，纔可以說自己悟了後者，漸悟是頓悟之本，這裏邊的先後順序，其實還是有的。人生在世，心鏡蒙塵，不擦拭就會積垢，黯淡無光，哪有天生就直達彼岸的佛子。”