這麼多年，我和苗凱都知道彼此的存在，但相安無事地各自活着，也許還遙遠地互相愛着。愛，是不是一定要在一起，尤其是在傷害別人的前提下當然，即使我不和苗凱在一起，呂穎也未必能和他白頭到老。這世上的一切事，有因，有緣，纔有果。我不願意在這個因果的鏈條裏，變成那個最惡的因。至於他倆給彼此製造什麼樣的緣，之後又產生什麼樣的果，反而和我無關了。
愛，是女人最難解的執着。
因爲這樣的執着，我們畫地爲牢。
我不是不愛苗凱，我只是無法像呂穎那樣愛苗凱。相較之飛蛾撲火，我更願意懸崖勒馬，之後，靜靜地退一步，笑看風淡雲輕。
我們所期待的“白頭偕老”，本質上是一種不可能得到的苦。即使，沒有呂穎，沒有別的女人，還有傷、病、災禍、老苦和必然的死亡。在最初的甜蜜期過去，我們會被日常的瑣碎打磨棱角，陷入厭倦、疲累或者平淡的對峙關係，分開了覺得孤獨，在一起覺得無聊。我是看得透的，這是修行人的基本功。我卻沒有做到，這就是修行人的道障。苗凱，是我的考驗。
每個人心裏都有一個天平，天平的兩端放着自己最在意的東西，不斷地衡量取捨。有的人的一端放着家庭，一端放着事業。有的人的一端放着名望，一端放着健康。有的人的一端放着道義，一端放着利益。取捨之間，就是人生。不是不可以有愛情，不是不可以結婚，不是不可以簡單生活。但，生活的複雜在於，我們的取捨並不是在100的對錯之間，而是在50對50錯的灰色地帶的兩難。這種兩難挑戰的是我們最根本的價值觀，那些隱祕在內心深處的道德感。這些取捨未必時時處處廣爲人知，但它會時時處處爲你的未來鋪好一條路，這條路去往何方，在你做這個取捨的當下並不知道。所以有一句話叫“但行好事，莫問前程”。你要相信，當你時時處處發自內心做着好事的時候，你腳下的路已經鋪向了最美好的遠方。這種信心，每次在遇到兩難處境的時候，就遭受殘酷的考驗。一正一邪的自我在無聲但慘烈地互相爭鬥，直至內心一片蒼涼，放下了全部的慾望。這就是真正的苦行，而並非那些託鉢而行。
徐瑤媽媽的這個四合院就在雍和宮往南步行二十分鐘的地方。北京的春天，一貫風沙大，但這會兒在二環裏的內城，倒沒有特別的感受。我走在路上，看着已經被改造過了的我幾乎認不出的衚衕，不由得感傷。這樣的時候，我就格外喜歡香港。香港是一個很複雜的地方，在寸土寸金的中環，有着最現代化最奢華的辦公樓ifc，也有最古老最破舊的街市。一街之隔，可以喫著名的人均2000塊的米其林三星的法餐，也可以坐在街上喫人均50塊的上班族最愛的排擋。無論是辦公樓還是街市，都各自光鮮亮麗或者破舊古老得單純，但又毫無違和感地黏膩在一起，就像一杯地道的香港鴛鴦。
我曾經拿我的生命深愛過的北京，那些帝都顯赫一時的古老，被一些看似乾淨劃一的整理，變得韻味全無。修舊如舊是一門學問，不是簡單地塗抹和拆改。還好，雍和宮沒變。這座停放過雍正靈柩，又見證過乾隆出生的宮殿，見慣了生生死死，在無數的炮火中倖存，坦然地遺世獨立。
我已經有太多年沒有回雍和宮，師父年紀大了，侍者也換了更年輕的喇嘛，方便照顧他。師父已經不再擔任雍和宮的住持，平時只負責佛學院的教學和法會。我去的時候，他剛主持完一場法會回來。他的小房間裏，坐滿了各方客人，都是專程來拜訪他的。我不想打擾大家，就站在門外。這道簡易的木門上半部分是一層薄薄的玻璃，我就隔着玻璃靜靜地看着他。他仍然身體健朗，目光矍鑠，面容慈愛。他還是多年前那樣，對任何來這裏的客人都一視同仁地照顧開解，並不問來路，也不問歸途。如果不是他，我早就自殺了吧。我雖然很久沒有回來，但經常這樣想。一這樣想的時候，他就像一直在照顧着我，看護着我，監督着我，從不曾離開。我的心裏，就常常充滿感恩。